Jesus heilt einen Blinden in Bethsaida (Markus 8:22-26)

Der Wunder von Jesus, der einen Blinden in Bethsaida heilt ist eine der kraftvollsten Geschichten der Bibel. In Markus 8:22-26 reisen Jesus und seine Jünger nach Bethsaida, wo Jesus einen Blinden trifft und ihn heilt. Dieses Wunder ist ein Beweis für die Kraft Jesu und seine Liebe zu allen Menschen, unabhängig von ihrer körperlichen Verfassung.

Die Geschichte beginnt mit der Ankunft von Jesus und seinen Jüngern in Bethsaida. Jesus nimmt den Blinden bei der Hand und führt ihn aus dem Dorf. Dann spuckt er dem Mann in die Augen und legt ihm die Hände auf. Sofort kann der Mann sehen. Dieses Wunder ist ein Zeichen der Kraft Jesu und seiner Bereitschaft, Bedürftigen zu helfen.

Das Wunder von Jesus, der den Blinden in Bethsaida heilte, ist eine inspirierende Geschichte von Glauben und Hoffnung. Es ist eine Erinnerung daran, dass Jesus immer da ist, um uns zu helfen, egal wie unsere Umstände sein mögen. Indem Jesus den Blinden heilt, zeigt er uns, dass er bereit ist, große Anstrengungen zu unternehmen, um uns zu helfen. Er ist eine Quelle der Kraft und des Trostes in Zeiten der Not.

Dieses Wunder ist eine kraftvolle Erinnerung an die Liebe und das Mitgefühl Jesu für alle Menschen. Es ist eine Erinnerung daran, dass Jesus immer da ist, um uns in Zeiten der Not zu helfen. Er ist eine Quelle der Kraft und Hoffnung in schwierigen Zeiten. Dieses Wunder ist ein Beweis für die Kraft Jesu und seine Bereitschaft, den Bedürftigen zu helfen.

22 Und er kommt nach Bethsaida; und sie brachten einen Blinden zu ihm und baten ihn, ihn anzurühren. 23 Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn aus der Stadt; und als er ihm in die Augen gespuckt und ihm die Hände aufgelegt hatte, fragte er ihn, ob er sehen sollte. 24 Und er blickte auf und sagte: Ich sehe Menschen wie Bäume, die gehen. 25 Danach legte er seine Hände wieder auf seine Augen und ließ ihn aufschauen: und er wurde wiederhergestellt und sah jeden Menschen deutlich. 26 Und er schickte ihn in sein Haus und sprach: Geh nicht in die Stadt und sage es niemandem in der Stadt!

Jesus in Betsaida

Hier haben wir noch einen weiteren Mann, der geheilt wird, diesmal von Blindheit. Zusammen mit einer anderen Sehkraftgabe-Geschichte, die in Kapitel 8 erscheint, umrahmt dies eine Reihe von Passagen, in denen Jesus diesen Jüngern „Einsicht“ über sein bevorstehendes Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung gibt. Die Leser müssen bedenken, dass die Geschichten in Markus nicht willkürlich angeordnet sind; sie sind stattdessen sorgfältig konstruiert, um sowohl narrative als auch theologische Zwecke zu erfüllen.

Diese Heilungsgeschichte unterscheidet sich jedoch von vielen anderen dadurch, dass sie zwei merkwürdige Tatsachen enthält: erstens, dass Jesus den Mann aus der Stadt führte, bevor er das Wunder vollbrachte, und zweitens, dass er zwei Versuche brauchte, bevor er erfolgreich war.

Warum führte er den Mann aus Bethsaida heraus, bevor er seine Blindheit heilte? Warum sagte er dem Mann, er solle danach nicht in die Stadt gehen? Dem Mann zu sagen, er solle schweigen, ist zu diesem Zeitpunkt für Jesus üblich, so sinnlos es tatsächlich ist, aber ihm zu sagen, er solle nicht in die Stadt zurückkehren, aus der er geführt wurde, ist immer noch seltsam.

Stimmt etwas mit Bethsaida nicht? Seine genaue Lage ist ungewiss, aber Gelehrte glauben, dass es sich wahrscheinlich an der nordöstlichen Ecke des befindet Galiläisches Meer in der Nähe der Mündung des Jordan. Ursprünglich ein Fischerdorf, wurde es vom Tetrarchen Philipp (einem der Söhne von Herodes der Große ), der schließlich dort im Jahr 34 n. Chr. starb. Irgendwann vor dem Jahr 2 v. Chr. wurde es zu Ehren einer Tochter von Caesar-Augustus in Bethsaida-Julias umbenannt. Laut Johannesevangelium wurden hier die Apostel Philippus, Andreas und Petrus geboren.

Einige Apologeten behaupten, dass die Bewohner von Bethsaida nicht an Jesus glaubten, also entschied er sich als Vergeltung dafür, ihnen kein Wunder zu schenken, das sie sehen konnten – weder persönlich noch im Nachhinein durch die Interaktion mit dem geheilten Mann. Beide Matthew (11:21-22) und Lukas (10:13-14) berichten, dass Jesus Bethsaida verfluchte, weil sie ihn nicht angenommen hatte – nicht gerade die Tat eines liebenden Gottes, oder? Das ist merkwürdig, denn schließlich könnte das Vollbringen eines Wunders leicht Ungläubige zu Gläubigen machen.

Es ist nicht so, dass viele Menschen Nachfolger Jesu warenVorer fing an, Krankheiten zu heilen, unreine Geister auszutreiben und Tote aufzuerwecken. Nein, Jesus hat Aufmerksamkeit, Anhänger und Gläubige bekommen, gerade weil er wunderbare Dinge getan hat, also gibt es keinen Grund zu behaupten, dass Ungläubige davon nicht überzeugt werden Wunder . Man kann bestenfalls argumentieren, dass Jesus nicht daran interessiert war, diese bestimmte Gruppe zu überzeugen – aber das lässt Jesus nicht sehr gut aussehen, oder?

Dann müssen wir uns fragen, warum Jesus Schwierigkeiten hatte, dieses Wunder wirken zu lassen. In der Vergangenheit konnte er ein einziges Wort sprechen und die Toten gehen oder die Stummen sprechen lassen. Eine Person konnte ohne ihr Wissen von einer langjährigen Krankheit geheilt werden, indem sie lediglich den Saum ihres Kleidungsstücks berührte. An Heilkräften mangelte es Jesus also in der Vergangenheit nicht – also was geschah hier?

Einige Apologeten argumentieren, dass eine solche allmähliche Wiederherstellung des physischen Sehvermögens die Idee darstellt, dass die Menschen nur allmählich das geistliche „Sehen“ erwerben, um Jesus und das Christentum wirklich zu verstehen. Zuerst sieht er auf eine ähnliche Weise wie die Apostel und andere Jesus sahen: verschwommen und verzerrt, seine wahre Natur nicht begreifend. Nachdem mehr Gnade von Gott an ihm gewirkt hat, wird jedoch volles Sehen erreicht – genauso wie Gnade von Gott volles geistliches „Sehen“ bewirken kann, wenn wir es zulassen.

Abschließende Gedanken

Dies ist eine faire Art, den Text zu lesen, und ein vernünftiger Punkt – vorausgesetzt natürlich, Sie nehmen die Geschichte nicht auch wörtlich und lehnen alle Behauptungen ab, dass sie in jedem Detail historisch wahr sind. Ich würde gerne zustimmen, dass diese Geschichte eine Legende oder ein Mythos ist, der darüber lehren soll, wie sich das spirituelle „Sehen“ in einem christlichen Kontext entwickelt, aber ich bin mir nicht sicher, ob alle Christen bereit wären, diese Position zu akzeptieren.