Hinduistische Feste: Krishna Janmashtami

Krishna Janmashtami ist ein wichtiges hinduistisches Fest, das in ganz Indien mit großer Begeisterung und Hingabe gefeiert wird. Es markiert die Geburt von Lord Krishna, der achten Inkarnation von Lord Vishnu. Das Fest wird am achten Tag (Ashtami) des Krishna Paksha (dunkle vierzehn Tage) im Monat Shravana (Juli/August) gefeiert.

Rituale und Feiern

Die Feierlichkeiten von Krishna Janmashtami beginnen mit dem Fasten von Anhängern und der Singen von Mantras. Am Tag des Festes werden Tempel geschmückt und Lord Krishna besondere Gebete dargebracht. Auch Devotees treten auf bhajans (Andachtslieder) und Kirtans (hingebungsvolles Singen) zum Lob von Lord Krishna.

Bedeutung

Krishna Janmashtami wird gefeiert, um der Geburt von Lord Krishna zu gedenken, von dem angenommen wird, dass er auf die Erde herabgestiegen ist, um Dharma (Rechtschaffenheit) wiederherzustellen. Es wird angenommen, dass Lord Krishna die Verkörperung von Liebe, Mitgefühl und Wahrheit ist. Das Fest symbolisiert auch den Sieg des Guten über das Böse.

Abschluss

Krishna Janmashtami ist ein wichtiges hinduistisches Fest, das in ganz Indien mit großer Hingabe und Begeisterung gefeiert wird. Das Fest feiert die Geburt von Lord Krishna, der Verkörperung von Liebe, Mitgefühl und Wahrheit, und symbolisiert den Sieg des Guten über das Böse.

Das Fest von Krishna Janmashtami – auch Saatam Aathan, Sri Krishna Jayanti, Gokulashtami, Ashtami Rohini, Shree Jayanti und Krishnasthami genannt – ist eines der wichtigsten Feste im hinduistischen Kalender , besonders für die Anhänger des Vaishnavismus. Das Festival ehrt die Geburt von Krishna , eine der beliebtesten Gottheiten, und findet an zwei Tagen im Spätsommer oder Frühherbst statt, je nachdem, wann es in den hinduistischen Mondkalender fällt.

Schnelle Fakten Veranstaltung: Krishna Janmashtami

• Beschreibung: Krishna Janmashtami ist eine zweitägige Veranstaltung zur Feier der Geburt des hinduistischen Gottes Krishna.
• Hauptteilnehmer: Hindus, insbesondere Anhänger des Vaishnavismus.
• Startdatum: Der achte Tag des Mondmonats Bhadra oder Bhadrapada, normalerweise im August oder September.
• Endtermin: Der neunte Tag von Bhadra.
• Standort: Großstädte in Indien, insbesondere in Uttar Pradesh, Gujarat, Tamil Nadu, Rajasthan und anderen Bundesstaaten.

Wann wird Janmashtami gefeiert?

Wie andere hinduistische Feiertage und Feiern wird das Datum von Janmashtami durch den Mondzyklus bestimmt und nicht durch den gregorianischen Kalender, der im Westen verwendet wird. Der Feiertag findet am achten Tag des hinduistischen Monats Bhadra oder Bhadrapada statt, der normalerweise in den August oder September fällt. Bhadrapada ist der sechste Monat im 12-Monat Hinduistischer Kalender. Basierend auf dem Lunisolarzyklus beginnt jeder Monat am Tag des Vollmonds; Janmashtami wird ab dem achten Tag der ersten Hälfte (wenn der Mond abnimmt) des Mondmonats gefeiert.

Hier sind die Termine für Krishna Janmashtami für 2019 und darüber hinaus:

• 2019 : Freitag und Samstag, 23.–24. August
• 2020 : Mittwoch und Donnerstag, 12.–13. August
• 2021 : Sonntag und Montag, 29.–30. August
• 2022 : Donnerstag und Freitag, 18.–19. August
• 2023 : Mittwoch und Donnerstag, 6.–7. September
• 2024 : Montag und Dienstag, 26.–27. August
• 2025 : Freitag und Samstag, 15.–16. August
• 2026 : Donnerstag und Freitag, 3.–4. September
• 2027 : Mittwoch und Donnerstag, 25.–26. August
• 2028 : Samstag und Sonntag, 12.–13. August
• 2029 : Freitag und Samstag, 31. August bis 1. September
• 2030 : Mittwoch und Donnerstag, 21.–22. August

Traditionen der Krishna Janmashtami-Feier

Am ersten Tag des Festivals, bekannt als Krishan Ashtami, beginnen die Gläubigen im Morgengrauen mit dem Fasten, dem Lesen der heiligen Schriften und der Durchführung von Gebetsritualen (Puja). Das Fasten verbietet streng den Verzehr von Getreide, kann aber durch kleine Mahlzeiten mit Obst und Wasser unterbrochen werden. Tagsüber werden Tänze und dramatische Nachstellungen der Janmashtami-Mythen aufgeführt. In einigen Städten – wie Mathura in Uttar Pradesh, wo Krishna geboren worden sein soll – und in Mumbai, im riesigen Tempelkomplex der ISKCON, werden Paraden abgehalten und Tempel und Statuen von Krishna als Kind sind prächtig geschmückt.

Um Mitternacht endet das Fasten und die Krishna-Statuen werden in Milch und Honig oder in Wasser gebadet, das mit einer Kombination von Gewürzen behandelt wurde: Nelken, Kardamom, Safran, Tulasi und Rosenblätter.

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Am zweiten Tag (Janam Ashtami) wird der Chappan Bhog gesammelt, eine riesige Opfergabe von 56 von Krishnas Lieblingsspeisen. Dazu gehören Müsli, getrocknete und frische Früchte, Süßigkeiten, Gurken und Nüsse; jeder der 56 muss eine Menge von acht enthalten. Nach der Opferung werden die Speisen an die Teilnehmer verteilt. In einigen der größeren Städte wird das Dahi Handi aufgeführt – eine Unterhaltung, die an die Boshaftigkeit Krishnas als Junge erinnert. Tontöpfe mit Butter, Quark und Geld sind hoch oben an Gebäuden aufgereiht, und junge Männer bilden menschliche Pyramiden, um miteinander zu konkurrieren, um die Töpfe zu zerbrechen.

Wer ist Krishna?

Der Hinduismus ist ein polytheistischer Glaube, der Hunderte, wenn nicht Tausende von Gottheiten und Inkarnationen der primären Götter und Göttinnen des Glaubens hat. Der blauhäutige Krishna ist sowohl ein Avatar von Vishnu , die Hauptgottheit des Hinduismus und ein eigenständiger Gott. Er ist mit Romantik, Musik und Kunst sowie Philosophie verbunden.

Krishna war ein schelmisches Kind, das Musik und Streiche liebte. Als Erwachsener fuhr Krishna den Streitwagen des Kriegers Arjuna, dessen Geschichte im hinduistischen heiligen Text, der Bhagavad Gita, aufgezeichnet ist. Krishnas philosophische Diskussionen mit Arjuna heben die Hauptlehren des Glaubens hervor.

Hindus in ganz Indien verehren Krishna. Gemälde, Statuen und andere Bilder von ihm als Kind oder Erwachsener sind in Wohnungen, Büros und Tempeln weit verbreitet. Manchmal wird er als junger Mann dargestellt, der tanzt und Flöte spielt, womit Krishna junge Frauen bezauberte. Zu anderen Zeiten wird Krishna als Kind oder mit Kühen gezeigt, was seine ländliche Erziehung widerspiegelt und Familienbande feiert.

Der Mythos von Krishnas Geburt

Laut Geschichten, die mindestens so lange wie im fünften Jahrhundert n. Chr. Aufgezeichnet wurden, Krishna wurde in Mathura geboren , der Sohn von Devaki, der geliebten Schwester von König Kamsa, der ihre Ehe mit Vasudeva arrangiert hatte. Beim Hochzeitsfest kam eine große Stimme vom Himmel und sagte Kamsa, dass er dazu bestimmt sei, vom achten Sohn von Devaki und Vasudeva getötet zu werden. In Angst und Wut warf Kamsa das Paar in ein Gefängnis und schwor, alle ihre Kinder zu töten.

Kamsa begann eine Schreckensherrschaft über die Stadt, die großes Elend verursachte, und er tötete die ersten sechs ihrer Kinder. Wie durch ein Wunder wurde der siebte Sohn, Balram, aus Devakis Leib in den von Prinzessin Rohini in Vrindavan übertragen, wo er sicher aufgezogen wurde, um Krishnas ältester Bruder zu werden.

Devakis achtes Baby wurde als Vishnu im Mutterleib inkarniert, und als er geboren wurde, schliefen die Wachen ein und die Türen des Gefängnisses öffneten sich auf magische Weise. Vasudeva schmuggelte Krishna aus dem Gefängnis zu seinem Freund Nanda, um ihn aufzuziehen. Ein beängstigendes Gewitter und starke Regenfälle erschwerten die Reise, aber Shesh Nag, der Schlangengott, schützte sie vor dem Sturm.

Vasudeva gab Nanda Krishna und nahm das Kind seiner Frau Yashoda, das ein Mädchen war, und ging dann zurück ins Gefängnis. Die Türen schlossen sich hinter ihm, die Wachen wachten auf und sagten Kansa, dass ein Mädchen geboren worden war, kein Junge. Kamsa eilte zum Gefängnis und versuchte, das Baby in den Tod zu stürzen, aber das Baby erhob sich in den Himmel und nahm die Form der Göttin Durga an und warnte Kamsa ein letztes Mal, wie sein Tod eintreten würde.

Krishna wuchs in Gokul auf und lebte bei Nanda und seiner Frau Yashoda, bis er erwachsen war. Dann kehrte er nach Mathura zurück, befreite seine Eltern und tötete Kamsa, wie es vorhergesagt worden war.

Quellen

• Hawley, John Stratton. ' Krishnas kosmische Siege .'Zeitschrift der American Academy of Religion47.2 (1979): 201–21. Drucken.
• Varshney, Dinesh Chandra. ' Krishna-Legende und Mathura .'Proceedings des Indischen Geschichtskongresses54 (1993): 78–83. Drucken.
• Vyasa, Krishna-Dwaipayana. 'Das Mahabharata von Krishna-Dwaipayana Vyasa.' Trans. Kisari Mohan Ganguly. Hrsg. David Kinget al. Projekt Gutenberg, Web.
• ---. ' Das himmlische Lied. Oder Bhagavad-Gita (aus dem Mahabharata) .' Trans. Edwin Arnold. New York: Truslove, Hanson & Comba. Projekt Gutenberg, Web.