Die Havdalah-Zeremonie im Judentum
Die Havdalah-Zeremonie ist ein wichtiger Bestandteil der jüdischen Tradition. Es markiert das Ende des Sabbats und ist eine Zeit, um zu danken und über die Segnungen der Woche nachzudenken. Die Zeremonie beinhaltet das Anzünden einer speziellen Kerze, das Segnen einer Tasse Wein und das Rezitieren einer Reihe von Gebeten. Es ist eine Zeit, die Freude am Sabbat zu feiern und sich auf die kommende Woche zu freuen.
Die Havdalah-Kerze
Die Havdalah-Kerze ist eine besondere Kerze, die während der Zeremonie angezündet wird. Es besteht normalerweise aus Wachs und ist mit Gewürzen und Kräutern verziert. Die Kerze wird angezündet und der Segen über den Wein gesprochen. Das Licht der Kerze symbolisiert die Trennung zwischen der Heiligkeit des Sabbats und dem Alltäglichen der Woche.
Die Segnung des Weins
Die Segnung des Weines ist ein wichtiger Bestandteil der Havdalah-Zeremonie. Der Segen wird über einem Becher Wein rezitiert und soll die Freude am Sabbat symbolisieren. Der Segen wird traditionell auf Hebräisch rezitiert und erinnert an die Freude am Sabbat und die Segnungen der Woche.
Die Havdalah-Gebete
Die Havdalah-Gebete sind eine Reihe von Gebeten, die während der Zeremonie rezitiert werden. Die Gebete werden auf Hebräisch gesprochen und sollen für die Segnungen der Woche danken und sich auf die kommende Woche freuen. Die Gebete erinnern auch an die Heiligkeit des Sabbats und die Freude der kommenden Woche.
Die Havdalah-Zeremonie ist ein wichtiger Bestandteil der jüdischen Tradition. Es ist eine Zeit, um Dank zu sagen und über die Segnungen der Woche nachzudenken. Die Zeremonie beinhaltet das Anzünden eines besonderen Havdalah-Kerze , eine Tasse Wein segnend und eine Reihe von rezitierend Havdalah-Gebete . Es ist eine Zeit, die Freude am Sabbat zu feiern und sich auf die kommende Woche zu freuen.
Sie haben vielleicht von dem Ritual gehört, das den Schabbat vom Rest der Woche trenntHawdalah.Es gibt einen Prozess, eine Geschichte und einen Grund dafürHawdalah, die alle wichtig sind, um ihre Bedeutung in zu verstehenJudentum.
Bedeutung Hawdalah
Hawdalah(הבדלה) wird aus dem Hebräischen als „Trennung“ oder „Unterscheidung“ übersetzt.Hawdalahist eine Zeremonie mit Wein, Licht und Gewürzen, die verwendet wird, um das Ende des Shabbat oder eines Yom Tov (Feiertag) und den Rest der Woche zu markieren. Obwohl der Sabbat mit dem Erscheinen von drei Sternen endet, werden sie im Allgemeinen gesetzt Kalender und Zeiten fürHawdalah.
Die Ursprünge von Havdalah
Der allgemein akzeptierte Glaube leitet sich von Rambam (Rabbi Moshe ben Maimon oder Maimonides) abHawdalahstammt aus dem Gebot „Denke an den Sabbattag, halte ihn heilig“ (2. Mose 20,7).Hilchot Schabbat29:1). Dies würde das bedeutenHawdalahist ein Befehl direkt aus der Tora (von Oratai). Andere, einschließlich Tosofot, waren jedoch anderer Meinung und sagten diesHawdalahist ein rabbinisches Dekret (von rabbanan).
In der Gemara (Brachot33a), führten die Rabbiner die Rezitation einHawdalahGebet während des Abendgottesdienstes am Samstag am Ende des Sabbats. Später, als die Juden wohlhabender wurden, führten die Rabbiner dies einHawdalahbei einer Tasse Wein rezitiert werden. Als jüdischer Status, Einfluss und Wohlstand in verschiedenen Gemeinden der Welt schwankten, schwankten die RabbinerHawdalahwährend der Gottesdienste oder nach Gottesdiensten mit Wein rezitiert werden. Schließlich machten die Rabbiner das zu einem dauerhaften BefehlHawdalahsollte während des Gebetsgottesdienstes rezitiert werden, aber dass es bei einer Tasse Wein gemacht werden muss (Schulchan Aruch Harav294:2).
Wie man das Ritual beobachtet
Die Rabbiner haben gelehrt, dass Juden am Schabbat eine zusätzliche Seele geschenkt bekommenHawdalahist die Zeit, in der diese zusätzliche Seele aufgegeben wird. DerHawdalahZeremonie gibt Hoffnung, dass die süßen und heiligen Aspekte des Schabbats die ganze Woche über bestehen bleiben.
HawdalahDer folgende Schabbat umfasst eine Reihe von Segnungen über Wein oder Traubensaft, Gewürze und eine Kerze mit mehreren Dochten. Nach Yom Tov besteht das Ritual jedoch nur aus einem Segen über Wein oder Traubensaft, nicht aus Gewürzen oder Kerzen.
Der Prozess für dieHawdalahRitual:
- Beleuchten Sie dieHawdalahKerze
- Rezitiere den ersten Absatz und den Segen über Wein oder Traubensaft (P'ri Hagafen)
- Geben Sie die Tasse in Ihre andere Hand und rezitieren Sie den Segen über die Gewürze (b'samim)
- Riechen Sie die Gewürze; In vielen Familien werden die Gewürze herumgereicht, damit jede Person daran riechen kann
- Geben Sie die Tasse wieder in die ursprüngliche Hand und rezitieren Sie den Segen über einer Kerze(ha'esh)
- Falte deine Finger zu dir und zum Licht
- Rezitiere den letzten Absatz
- Trinken Sie den größten Teil des Weins und löschen Sie ihn dannHawdalahKerze in den restlichen Teil des Weins
NachHawdalah,viele werden auch singenEliyahu Ha'Navi. Sie finden alle Segen fürHawdalahonline .
Der Wein
Obwohl Wein oder Traubensaft bevorzugt wird, kann eine Person, wenn kein Wein oder Traubensaft verfügbar ist, den sogenannten verwendenchamar ha'medina,bedeutet ein anerkanntes Nationalgetränk, vorzugsweise alkoholisches wie Bier (Schulchan Aruch296:2), obwohl Tee, Saft und andere Getränke erlaubt sind. Diese Getränke haben typischerweise dieSchehakoleher Segen als Segen für den Wein.
Viele werden den Kelch füllen, damit der Wein überschwappt als gutes Omen für eine Woche voller Erfolg und Glück, entnommen aus „mein Kelch fließt über“.
Die Gewürze
Für diesen Aspekt vonHawdalah,Es wird eine Mischung aus Gewürzen wie Nelken und Zimt verwendet. Es wird angenommen, dass die Gewürze die Seele beruhigen, während sie sich auf die kommende Woche voller Arbeit und Mühsal und den Verlust des Sabbats vorbereiten.
Manche benutzen ihreEtrogaus Sukkot zur ganzjährigen Verwendung als Gewürz. Dies geschieht durch Platzieren von Nelken in derEtrog, wodurch es austrocknet. Einige erschaffen sogar einen „Havdalah-Igel“.
Die Kerze
DerHawdalahKerze muss man haben mehrere Dochte – oder der Docht von mehr als einer Kerze zusammengefügt – weil der Segen selbst im Plural steht. Die Kerze oder das Feuer repräsentiert die erste Arbeit der neuen Woche.
Zusätzliche Gesetze und Praktiken
Von Sonnenuntergang Samstag bis danachHawdalah, man sollte nicht essen oder trinken, obwohl Wasser erlaubt ist. Wenn eine Person vergessen hat zu machenHawdalaham Samstagabend hat er dafür bis Dienstagnachmittag Zeit. Allerdings, wenn eine Person machtHawdalaham Sonntag, Montag oder Dienstag sollten die Gewürze und die Kerze aus dem Segen weggelassen werden.
Wenn jemand keine Gewürze oder eine Flamme bekommen kann, sollte er oder sie rezitierenHawdalahüber Wein (oder ein anderes Getränk) ohne den Segen über die fehlenden Gegenstände.
Ein Minimum von 1,6 Unzen sollte von der verbraucht werdenHawdalahTasse.
Es gibt zwei Formen vonHawdalah, ein aschkenasischer und ein sephardischer. Ersteres bezieht seine einleitenden Verse aus Jesaja, den Psalmen und dem Buch Esther, während letzteres Verse umfasst, die beschreiben, wie Gott Erfolg und Licht bringt. Die grundlegenden Segnungen für den Rest vonHawdalahüber den Wein, die Gewürze und das Licht sind jedoch auf der ganzen Linie gleich Rekonstruktivistisches Judentum lässt einen Teil der abschließenden Gebete aus, die auf 3. Mose 20:26 basieren und in denen es heißt: „zwischen Israel und den Nationen“. Dieser Teil enthält eine Vielzahl von Trennungssätzen, die sich auf die Trennung des Sabbats vom Rest der Woche und die rekonstruktivistische Bewegung beziehen lehnt die Idee der Auserwähltheit ab aus der Bibel.
