Hat Madalyn Murray O'Hair das Gebet aus der Schule genommen?

Madalyn Murray O'Hair ist eine ikonische Figur in der amerikanischen Geschichte, bekannt für ihren Aktivismus im Kampf, das Gebet aus öffentlichen Schulen zu entfernen. 1963 reichte sie eine Klage gegen das öffentliche Schulsystem von Baltimore City ein, die schließlich dazu führte, dass der Oberste Gerichtshof entschied, dass das Gebet in öffentlichen Schulen verfassungswidrig sei.

Die Auswirkungen des Urteils

Das Urteil hatte tiefgreifende Auswirkungen auf das amerikanische Bildungssystem, da es die Praxis des organisierten Gebets in öffentlichen Schulen effektiv beendete. Diese Entscheidung stieß bei verschiedenen Gruppen auf Lob und Kritik, stellte aber letztlich einen wichtigen Präzedenzfall für die Trennung von Kirche und Staat dar.

O'Hairs Vermächtnis

O'Hairs Vermächtnis lebt bis heute weiter, da ihr Kampf für Religionsfreiheit als wichtiger Faktor in der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs angeführt wurde. Sie gilt als leidenschaftliche Verfechterin von Bürgerrechten und Religionsfreiheit, und ihre Arbeit hat das amerikanische Bildungssystem nachhaltig beeinflusst.

Abschluss

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Madalyn Murray O'Hair eine Schlüsselfigur im Kampf war, das Gebet aus öffentlichen Schulen zu entfernen. Ihre Klage gegen das öffentliche Schulsystem von Baltimore City führte schließlich zum Urteil des Obersten Gerichtshofs, dass das Gebet in öffentlichen Schulen verfassungswidrig sei, und ihr Vermächtnis lebt heute als wichtige Verfechterin von Religionsfreiheit und Bürgerrechten weiter.

Ein ausgesprochener Atheist , Madalyn Murray O’Hair, ist seit langem ein Objekt des Hasses und der Angst für die religiöse Rechte. Es ist daher nicht verwunderlich, dass sie allein ihr die Schuld für die Abschaffung staatlich geförderter Gebete und Bibellesungen in öffentlichen Schulen zuschieben. O’Hair selbst hat sicherlich nichts getan, um die Leute von dieser Vorstellung abzubringen, und hat sie sogar oft gefördert.

O'Hairs Rolle beim Niedergang des Schulgebets

Die Wahrheit ist, dass ihre Rolle in den relevanten Fällen des Obersten Gerichtshofs wirklich nicht so groß war – hätte sie nie existiert oder wäre ihr Fall nie aufgetaucht, wäre das Ergebnis wahrscheinlich dasselbe gewesen unddie christliche Rechtehätte jemand anderen finden müssen, der die Rolle ihres Boogeyman spielt.

In Bezug aufSchulgebet, spielte Madalyn Murray O’Hair überhaupt keine Rolle – nicht einmal eine Nebenrolle. Die Entscheidung, die dem Staat untersagte, bestimmte Gebete in öffentlichen Schulen zu sponsern, war Engel gegen Vitale, die 1962 mit 8 zu 1 Stimmen entschieden wurde. Die Leute, die die Gesetze zur Einführung solcher Gebete in Frage stellten, waren eine Mischung aus Gläubigen und Ungläubigen in New Hyde Park, New York, und O’Hair gehörte nicht zu ihnen.

Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs

Ein Jahr später traf der Oberste Gerichtshof eine Entscheidung in einer ähnlichen Angelegenheit; die staatlich geförderten Bibellesungen, die in vielen Schulen stattfanden. Der Hauptfall war Abington School District gegen Schempp, aber zusammen mit ihm wurde ein weiterer Fall, Murray gegen Curlett, konsolidiert. Es war dieser letztere Fall, an dem O’Hair beteiligt war, damals einfach Madalyn Murray. Daher spielten ihre Bemühungen eine Rolle, die den Staat daran hinderte, zu entscheiden, welche Art von Bibellesungen Schüler an öffentlichen Schulen haben würden; aber auch ohne sie wäre der Schempp-Fall weitergegangen, und der Oberste Gerichtshof hätte wahrscheinlich das gleiche Urteil gefällt.

Der gesamte Prozess der Entfernung offizieller religiöser Übungen aus öffentlichen Schulen begann viel früher mit dem Fall McCollum gegen Board of Education, der am 8. März 1948 entschieden wurde. Damals entschied der Oberste Gerichtshof, dass öffentliche Schulen in Champaign, Illinois, die Trennung von Kirche und Staat, indem es religiösen Gruppen erlaubt, Schülern in den Schulen während des Schultages Religionsunterricht zu erteilen. Die Entscheidung wurde im ganzen Land definiert, und der bedeutende Theologe Reinhold Niebuhr erklärte, dass dies dazu führen würde, dass das öffentliche Bildungswesen vollständig säkular würde.

Er hatte recht. Es gab eine Zeit, in der die öffentliche Bildung einen starken protestantischen Charakter hatte, was die Sache für Katholiken, Juden und Angehörige von Minderheitsreligionen und protestantischen Traditionen sehr schwierig machte. Die allmähliche Beseitigung dieser Voreingenommenheit in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts war eine sehr positive Entwicklung, da sie die Religionsfreiheit aller Schüler öffentlicher Schulen erweitert hat.

O'Hair gegen die christliche Rechte

Madalyn Murray O’Hair spielte in diesem Prozess eine Rolle, aber sie war nicht die einzige oder gar die primäre Kraft dahinter. Beschwerden der Christlichen Rechten über O’Hair erlauben es ihnen, die verschiedenen Gerichtsurteile anzugreifen, indem sie sie mit Atheisten in Verbindung bringen, immer noch eine der am meisten verabscheuten Gruppen in Amerika, ohne jemals erklären zu müssen, was an den Urteilen überhaupt falsch ist.

Es ist erwähnenswert, dass US-Generalstaatsanwalt Kenneth Starr in seinen gescheiterten Argumenten vor dem Obersten Gerichtshof im Fall Lee gegen Weisman offen die Gültigkeit der Engel-Entscheidung akzeptierte. Als er von den Richtern befragt wurde, erklärte Starr klar, dass das von einem Lehrer erzwungene, geleitete oder unterstützte Klassengebet von Natur aus zwingend und verfassungswidrig ist. Menschen, die das Gesetz und das Prinzip der Religionsfreiheit verstehen, erkennen, dass der Staat nichts damit zu tun hat, Gebete oder Lesungen aus den religiösen Schriften irgendeiner Gruppe zu diktieren, aber vieles davon ist noch nicht zu allen durchgedrungen.