Chemosh: Alter Gott der Moabiter

Chemosh war ein alter Gott der Moabiter, eines semitischen Volkes, das im Gebiet des heutigen Jordan lebte. Er war der Hauptgott der Moabiter und wurde in Form eines Stierkalbs verehrt. Es wurde angenommen, dass Chemosh ein mächtiger Gott war, der sowohl Glück als auch Unglück bringen konnte. Er wurde auch mit Fruchtbarkeit und dem Schutz seines Volkes in Verbindung gebracht.

Symbole und Anbetung

Chemosh wurde oft durch ein Stierkalb dargestellt, und seine Anbeter brachten ihm Opfer in Form von Tieren und anderen Opfergaben. Er wurde auch mit dem Mond in Verbindung gebracht, und seine Anbeter brachten ihm oft während Mondfinsternissen Opfergaben dar.

Vermächtnis

Chemosh war eine wichtige Figur in der Antike, und seine Verehrer glaubten, dass er sowohl Glück als auch Unglück bringen könnte. Er wurde auch mit Fruchtbarkeit und dem Schutz seines Volkes in Verbindung gebracht. Auch heute noch gilt Kamosh als eine wichtige Figur in der Geschichte der Moabiter.

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Chemosh war die nationale Gottheit der Moabiter, deren Name höchstwahrscheinlich „Zerstörer“, „Bezwinger“ oder „Fischgott“ bedeutete. Während er am ehesten mit den Moabitern in Verbindung gebracht wird, scheint er laut Richter 11:24 auch die nationale Gottheit der Ammoniten gewesen zu sein. Seine Präsenz in der alttestamentlichen Welt war bekannt, da sein Kult von König Salomo nach Jerusalem eingeführt wurde (1. Könige 11,7). Die hebräische Verachtung für seine Anbetung zeigte sich in einem Fluch aus den heiligen Schriften: „der Gräuel von Moab“. König Josia zerstörte den israelitischen Zweig des Kultes (2. Könige 23).

Beweise über Chemosh

Informationen über Chemosh sind rar, obwohl Archäologie und Text ein klareres Bild der Gottheit vermitteln können. 1868 lieferte ein archäologischer Fund in Dibon Gelehrten weitere Hinweise auf die Natur von Chemosh. Der Fund, bekannt als Moabiterstein oder Mesha-Stele, war ein Denkmal mit einer Inschrift zum Gedenken an das c. 860 v. Chr. Bemühungen von König Mesha, die israelitische Herrschaft über Moab zu stürzen. Das Vasallentum bestand seit der Herrschaft Davids (2. Samuel 8:2), aber die Moabiter lehnten sich nach dem Tod Ahabs auf.

Moabiter Stein (Mesha Stele)

Der Moabiterstein ist eine unbezahlbare Informationsquelle über Chemosh. Innerhalb des Textes erwähnt der Schreiber zwölf Mal Chemosh. Er nennt auch Mesha den Sohn von Chemosh. Mesha machte deutlich, dass er Chemoshs Zorn und den Grund, warum er zuließ, dass die Moabiter unter die Herrschaft Israels fielen, verstand. Der hohe Platz, auf dem Mesha den Stein ausrichtete, war auch Chemosh gewidmet. Zusammenfassend erkannte Mesha, dass Chemosh zu seiner Zeit darauf wartete, Moab wiederherzustellen, wofür Mesha Chemosh dankbar war.

Blutopfer für Chemosh

Chemosh scheint auch eine Vorliebe für Blut gehabt zu haben. In 2. Könige 3:27 finden wir, dass Menschenopfer Teil der Riten von Chemosh waren. Diese Praxis war zwar grausam, aber sicherlich nicht einzigartig bei den Moabitern, da solche Riten in den verschiedenen religiösen Kulten der Kanaaniter, einschließlich denen der Baale und Moloch, alltäglich waren. Mythologen und andere Gelehrte vermuten, dass eine solche Aktivität auf die Tatsache zurückzuführen sein könnte, dass die Chemosh und andere kanaanäische Götter wie die Baals, Moloch, Thammuz und Baalzebub alle Personifikationen der Sonne oder der Sonnenstrahlen waren. Sie stellten die heftige, unausweichliche und oft verzehrende Hitze der Sommersonne dar (ein notwendiges, aber tödliches Element im Leben; Analoga finden sich in Aztekische Sonnenanbetung ).

Synthese semitischer Götter

Als Subtext scheinen Chemosh und der Moabiterstein etwas über die Natur der Religion in den semitischen Regionen dieser Zeit zu enthüllen. Sie geben nämlich Einblick in die Tatsache, dass Göttinnen tatsächlich zweitrangig waren und in vielen Fällen mit männlichen Gottheiten aufgelöst oder verbunden wurden. Dies kann in den Moabiter-Steininschriften gesehen werden, wo Chemosh auch als „Asthor-Chemosh“ bezeichnet wird. Eine solche Synthese offenbart die Vermännlichung von Ashtoreth, einer kanaanäischen Göttin, die von Moabiten und anderen semitischen Völkern verehrt wird. Bibelgelehrte haben auch festgestellt, dass die Rolle von Chemosh in der Inschrift des moabitischen Steins der von Yahweh im Buch der Könige entspricht. Es scheint also, dass die semitische Achtung der jeweiligen nationalen Gottheiten von Region zu Region ähnlich funktionierte.

Quellen

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