Umbanda-Religion: Geschichte und Glaube

Umbanda ist eine afro-brasilianische Religion, die Elemente des afrikanischen, indigenen und katholischen Glaubens kombiniert. Es ist ein synkretistischer Glaube, der in Brasilien seit dem späten 19. Jahrhundert praktiziert wird. Umbanda basiert auf dem Glauben, dass es spirituelle Wesenheiten gibt, die durch Medien kontaktiert werden können. Diese Entitäten sind bekannt als orixás , und es wird angenommen, dass sie die Wächter der natürlichen Welt sind.

Geschichte Umbandas

Umbanda entstand Ende des 19. Jahrhunderts in Brasilien. Es wurde von afrikanischen Sklaven und indigenen Völkern entwickelt, die ihren spirituellen Glauben mit Elementen des Katholizismus verbanden. Die Religion wurde im frühen 20. Jahrhundert von Spiritisten weiterentwickelt. Seitdem ist sie mit Millionen von Anhängern zu einer der beliebtesten Religionen in Brasilien geworden.

Überzeugungen und Praktiken

Umbanda-Anhänger glauben an ein Pantheon von orixás , die spirituelle Wesenheiten sind, die verschiedene Aspekte der Natur repräsentieren. Sie glauben auch an Reinkarnation und die Kraft des Gebets. Die Hauptpraxis von Umbanda ist die arbeiten , eine spirituelle Zeremonie, bei der Medien verwendet werden, um mit den Orixás in Kontakt zu treten. Während des Trabalho bringen die Anhänger den Orixás Gebete und Opfergaben dar, um ihren Segen zu erhalten.

Umbanda ist eine einzigartige Religion, die Elemente des afrikanischen, indigenen und katholischen Glaubens kombiniert. Es hat eine lange Geschichte und Millionen von Anhängern in Brasilien. Seine Hauptpraxis ist das Trabalho, bei dem Medien verwendet werden, um mit den Orixás in Kontakt zu treten. Durch Gebet und Opfergaben suchen die Anhänger den Segen der Orixás, um ihr Leben zu verbessern.

Während der Zeit des transatlantischen Sklavenhandels und der Kolonialisierung brachten die Afrikaner nur sehr wenig nach Amerika und in die Karibik. Ohne ihre Besitztümer und Habseligkeiten waren für viele versklavte Afrikaner die einzigen Dinge, die sie tragen konnten, ihre Lieder, Geschichten und spirituellen Glaubenssysteme. In dem Versuch, an ihrer Kultur und Religion festzuhalten, verbanden versklavte Völker oft ihren traditionellen Glauben mit dem ihrer Besitzer in der Neuen Welt; Diese Mischung führte zu der Entwicklung mehrerer synkretistischer Religionen . In Brasilien war Umbanda eine dieser Religionen, eine Mischung aus afrikanischem Glauben, indigener südamerikanischer Praxis und katholischer Lehre.

Wussten Sie?

• Die afro-brasilianische Umbanda-Religion lässt sich zu einem großen Teil auf traditionelle westafrikanische Praktiken zurückführen, die von versklavten Völkern nach Südamerika gebracht wurden.
• Praktizierende von Umbanda ehren einen höchsten Schöpfergott, Olorun, sowieorixásund andere Geister.
• Rituale können Tanzen und Trommeln, Singen und spirituelle Kommunikationsarbeit umfassen, um sich mit den Orixas zu verbinden.

Geschichte und Entwicklung

Umbanda, eine afro-brasilianische Religion, kann einen Großteil ihrer Gründung auf traditionelle westafrikanische Praktiken zurückführen; Versklavte Menschen brachten ihre Traditionen mit nach Brasilien und verschmolzen diese Praktiken im Laufe der Jahre mit denen der südamerikanischen Urbevölkerung . Als Sklaven afrikanischer Abstammung in mehr Kontakt mit kolonialen Siedlern kamen, begannen sie, auch den Katholizismus in ihre Praxis einzubeziehen. Dies bildete sich was wir eine synkretistische Religion nennen , eine spirituelle Struktur, die gebildet wird, wenn verschiedene Kulturen miteinander assimiliert werden und ihre Überzeugungen kombinieren, um in einem zusammenhängenden System zusammenzuarbeiten.

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Etwa zur gleichen Zeit entwickelten sich in der karibischen Welt andere Religionen. Praktiken wie Santeria Und Candomble setzte sich an verschiedenen Orten durch, an denen versklavte Personen eine hohe Population hatten. In Trinidad und Tobago wurde der kreolische Glaube populär und drängte den vorherrschenden christlichen Glauben zurück. Alle diese religiösen Praktiken der afrikanischen Diaspora haben ihren Ursprung in den traditionellen Praktiken verschiedener afrikanischer Volksgruppen, darunter die Vorfahren der Bakongo, der Fon, der Hausa und der Yoruba.

Die Praxis der Umbanda, wie sie heute erscheint, entwickelte sich wahrscheinlich irgendwann im späten 19. Jahrhundert in Brasilien, nahm aber im frühen 20. Jahrhundert in Rio de Janeiro richtig Fahrt auf. Im Laufe der Jahre verbreitete es sich in andere Teile Südamerikas, einschließlich Argentinien und Uruguay, und hat mehrere ähnliche, aber eindeutig einzigartige Zweige gebildet: Umbanda Esotéric, Umbanda d’Angola, Umbanda Jejê und Umbanda Ketu .Die Praxis gedeiht und es wird geschätzt, dass mindestens eine halbe Million Menschen in Brasilien Umbanda praktizieren; Diese Zahl ist nur eine Vermutung, weil viele Menschen ihre Praktiken nicht öffentlich diskutieren.

Gottheiten

Praktizierende von Umbanda ehren einen höchsten Schöpfergott, Olorun, der in Umbada d’Angola als Zambi bezeichnet wird. Wie viele andere traditionelle afrikanische Religionen gibt es Wesen bekannt alsorixas,oder orishas , die denen der Yoruba-Religion ähneln. Einige der Orixas sind Oxala, eine Jesus-ähnliche Figur, und Yemaja, Our Lady of Navigators, eine Wassergöttin verbunden mit der Heiligen Jungfrau. Es gibt eine Reihe anderer Orishas und Geister, die angerufen werden, mit denen alle synkretisiert sind einzelne Heilige aus dem Katholizismus. In vielen Fällen verehrten Sklaven aus Afrika weiterhin ihre eigenen Geister, die lwa, indem sie sie mit katholischen Heiligen verbanden, um ihre wahre Praxis vor weißen Besitzern zu verbergen.

Zur Umbanda-Spiritualität gehört auch die Arbeit mit einer Reihe von Geistern, die die Praktizierenden in den vielen Aspekten ihres täglichen Lebens anleiten. Zwei dieser wichtigen Wesen sind diealt schwarzUndAltes Schwarz—der alte schwarze Mann und die alte schwarze Frau – die all die Tausenden von Menschen repräsentieren, die unter der Institution der Sklaverei starben. Preto Velho und Preta Velha gelten als freundliche, wohlwollende Geister; Sie sind versöhnlich und mitfühlend und in ganz Brasilien kulturell beliebt.

Es gibt auch Baianos, Geister, die gemeinsam verstorbene Umbanda-Praktizierende repräsentieren, insbesondere im Bundesstaat Bahia. Diese guten Geister sind auch ein Symbol für verstorbene Vorfahren.

Rituale und Praktiken

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Es gibt eine Reihe von Ritualen und Praktiken innerhalb der Umbanda-Religion, von denen die meisten von eingeweihten Priestern und Priesterinnen durchgeführt werden. Die meisten Zeremonien werden entweder genanntneigen, oder Zelt, undHof, das eine Hinterhoffeier ist; In den Anfangsjahren waren die meisten Umbanda-Praktizierenden arm, und Rituale wurden in den Häusern der Menschen abgehalten, entweder in Zelten oder auf dem Hof, damit alle Gäste Platz hatten.

Rituale können Tanzen und Trommeln, Singen und geistige Kommunikationsarbeit umfassen. Die Idee der spirituellen Arbeit ist entscheidend für die Grundprinzipien von Umbanda, weil Weissagung wird verwendet, um zu bestimmen der beste Weg, die Orixas und andere Wesen zu besänftigen.

Bei Umbanda-Ritualen tragen die Praktizierenden immer saubere, weiße Kleidung; Es wird angenommen, dass Weiß den wahren Charakter darstellt, da es eine Kombination aller Farben zusammen ist. Es wird auch als entspannend angesehen, was hilft, den Praktizierenden auf die Anbetung vorzubereiten. Schuhe werden nie in Ritualen getragen, da sie als unrein gelten. Schließlich kommt alles, worauf Sie den ganzen Tag treten, mit Ihren Schuhen in Kontakt. Barfuß erlaubt es dem Anbeter stattdessen, eine tiefere Verbindung zur Erde selbst zu haben.

Während eines Rituals steht der Ogan oder Priester vor dem Altar und übernimmt eine unglaublich verantwortungsvolle Rolle. Es ist die Aufgabe der Ogan, Trommeln zu spielen, Lieder zu singen und die Orixas herbeizurufen. Er ist verantwortlich für die Neutralisierung negativer Energien; In einigen traditionelleren Häusern gibt es keine Trommeln und die Lieder werden nur mit Klatschen begleitet. Unabhängig davon ist es niemandem gestattet, zwischen dem Ogan und dem Altar zu stehen, und es gilt als schlechter Stil, lauter zu singen oder zu klatschen als er.

Heilige Symbole sind auch in ein religiöses Ritual eingeschrieben. Sie erscheinen oft als eine Reihe von Punkten, Linien und anderen Formen wie Sonnen, Sterne, Dreiecke, Speere und Wellen, die Praktizierende verwenden, um einen Geist zu identifizieren und um zu verhindern, dass eine böswillige Entität einen heiligen Raum betritt. Diese Symbole, ähnlich wie die haitianischwebenSymbole , werden mit Kreide auf den Boden oder auf ein Holzbrett geschrieben.

Quellen

• 'Von Afrika stammende Religionen in Brasilien.'Projekt zur religiösen Bildung, https://rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Milva. „Umbanda-Rituale“.Zauber und Liegeplätze, 12. Mai 2015, https://hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• Murrell, Nathaniel Samuel.Afro-karibische Religionen: Eine Einführung in ihre historischen, kulturellen und heiligen Traditionen. Temple University Press, 2010.JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• „Neu, schwarz, alt: Interview mit Diana Brown.“Folha De S.Paulo: Nachrichten, Bilder, Videos und Interviews, https://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• Wiggins, Somer und Chloë Elmer. „Umbanda-Anhänger vereinen religiöse Traditionen.“CommMedia / Donald P. Bellisario College für Kommunikation an der Penn State, https://commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.