Die fünf Achtsamkeitstrainings von Thich Nhat Hanh sind eine Reihe ethischer Richtlinien für ein achtsames Leben. Die Schulungen basieren auf der Buddhistische Lehren der Vier Edlen Wahrheiten und des Achtfachen Pfades. Sie bieten einen Rahmen für ein Leben in Mitgefühl Und Bewusstsein , und sollen uns helfen, ein tieferes Verständnis von uns selbst und unseren Beziehungen zu anderen zu entwickeln.
Das erste Training steht an Ehrfurcht vor dem Leben . Es ermutigt uns, eine Haltung von zu kultivieren nicht schädlich und sich der Verbundenheit allen Lebens bewusst zu sein. Das zweite Training steht an wahre Fröhlichkeit . Es ermutigt uns, achtsam mit unseren Gedanken und Gefühlen umzugehen und zu üben fröhliches Leben . Das dritte Training steht an liebevolle Rede und tiefes Zuhören . Es ermutigt uns, auf unsere Worte zu achten und zu üben einfühlsame Kommunikation . Das vierte Training steht an Nahrung und Heilung . Es ermutigt uns, auf unsere körperliche und geistige Gesundheit zu achten und zu üben achtsamer Konsum . Das fünfte Training steht an richtigen Lebensunterhalt . Es ermutigt uns, achtsam zu sein und zu üben ethische Arbeit .
Die fünf Achtsamkeitstrainings von Thich Nhat Hanh bieten einen kraftvollen Rahmen für ein achtsames Leben. Sie sind eine Erinnerung daran, auf unsere Gedanken, Worte und Taten zu achten und bei allem, was wir tun, Mitgefühl und Achtsamkeit zu üben. Indem wir diesen Schulungen folgen, können wir ein Leben voller Freude, Frieden und Verständnis kultivieren.
Thich Nhat Hanh (geb. 1926) ist ein vietnamesischer Mönch, Lehrer, Autor und Friedensaktivist, der seit den 1960er Jahren im Westen lebt und lehrt. Seine Bücher, Vorträge und Retreats haben die Dharma in die Welt, und sein Einfluss auf die Entwicklung des Buddhismus im Westen ist unermesslich.
Nhat Hanh, von seinen Anhängern „Thay“ (Lehrer) genannt, ist vor allem für seine Hingabe an die Religion bekannt Rechte Achtsamkeit . In Thays Lehren ist es die Praxis der Achtsamkeit, die die Lehren des Buddha zu einem umfassenden, miteinander verbundenen Pfad vereint. Wie er in seinem Buch schrieb,'Das Herz der Lehre des Buddha,' 'Wenn Rechte Achtsamkeit vorhanden ist, die Vier edle Wahrheiten und die anderen sieben Elemente der Achtfacher Pfad sind auch anwesend.'
Thay präsentiert die Elemente von Buddhistische Praxis durch seine fünf Achtsamkeitstrainings, die auf den ersten fünf aufbauen Buddhistische Gebote . Die Achtsamkeitstrainings beschreiben eine tiefe Moral, die auch von Nicht-Buddhisten als Leitfaden für ein friedliches Leben befolgt werden kann. Hier ist eine kurze Erklärung zu jedem der Achtsamkeitstrainings.
Das erste Achtsamkeitstraining: Ehrfurcht vor dem Leben
„Im Bewusstsein des Leidens, das durch die Zerstörung von Leben verursacht wird, setze ich mich dafür ein, die Einsicht in Interwesenheit und Mitgefühl zu kultivieren und Wege zu lernen, um das Leben von Menschen, Tieren, Pflanzen und Mineralien zu schützen. Ich bin entschlossen, nicht zu töten, andere nicht töten zu lassen und keinen Akt des Tötens in der Welt, in meinem Denken oder in meiner Lebensweise zu unterstützen.'
Das Erste Achtsamkeitstraining basiert auf derErste Vorschrift, 'enthalte dich davon, Leben zu nehmen.' Es ist auch verlinkt Richtiges Handeln . „Richtig“ zu handeln bedeutet im Buddhismus, ohne selbstsüchtige Bindung an unsere Arbeit zu handeln. „Richtiges“ Handeln entspringt selbstlosem Mitgefühl.
Sich zu verpflichten, nicht zu töten, bedeutet also nicht, sich auf einen rechtschaffenen Kreuzzug zu begeben, um alle zu Veganern zu machen. Sie fordert uns heraus, tiefer zu gehen, zu verstehen, woher der Drang zu töten kommt, und anderen zu helfen, ihn ebenfalls zu verstehen.
Das zweite Achtsamkeitstraining: Wahres Glück
„Im Bewusstsein des Leids, das durch Ausbeutung, soziale Ungerechtigkeit, Diebstahl und Unterdrückung verursacht wird, verpflichte ich mich, Großzügigkeit in meinem Denken, Reden und Handeln zu praktizieren. Ich bin entschlossen, nichts zu stehlen und nichts zu besitzen, was anderen gehören sollte; und ich werde meine Zeit, Energie und materiellen Ressourcen mit denen teilen, die in Not sind.'
Der Zweites Gebot ist 'das zu unterlassen, was nicht gegeben ist.' Dieses Gebot wird manchmal mit „töte nicht“ oder „Großzügigkeit praktizieren“ abgekürzt. Dieses Training fordert uns auf, zu erkennen, dass unser Festhalten, Greifen und Horten aus der Unkenntnis unserer wahren Natur kommt. Die Praxis der Großzügigkeit ist wichtig, um unsere Herzen für Mitgefühl zu öffnen.
Das dritte Achtsamkeitstraining: Wahre Liebe
„Im Bewusstsein des Leids, das durch sexuelles Fehlverhalten verursacht wird, setze ich mich dafür ein, Verantwortung zu kultivieren und Wege zu lernen, um die Sicherheit und Integrität von Einzelpersonen, Paaren, Familien und der Gesellschaft zu schützen. Da ich weiß, dass sexuelles Verlangen nicht Liebe ist und dass sexuelle Aktivitäten, die durch Verlangen motiviert sind, immer mir und anderen schaden, bin ich entschlossen, keine sexuellen Beziehungen ohne wahre Liebe und eine tiefe, langfristige Verpflichtung einzugehen, die meiner Familie und meinen Freunden bekannt ist .'
DerDritte Vorschriftwird normalerweise mit „sich sexuellem Fehlverhalten enthalten“ oder „Sex nicht missbrauchen“ übersetzt. Die meisten buddhistischen Mönchsorden leben zölibatär, aber das Dritte Gebot ermutigt Laien, zuerstnicht schadenin ihrem Sexualverhalten. Sexualität schadet nicht, wenn sie aus echter Liebe und selbstlosem Mitgefühl kommt.
Das vierte Achtsamkeitstraining: Liebevolle Sprache und tiefes Zuhören
„Ich bin mir des Leidens bewusst, das durch gedankenlose Sprache und die Unfähigkeit, anderen zuzuhören, verursacht wird, und setze mich dafür ein, liebevolle Sprache und mitfühlendes Zuhören zu kultivieren, um Leiden zu lindern und Versöhnung und Frieden in mir selbst und unter anderen Menschen, ethnischen und religiösen Gruppen zu fördern. und Nationen.'
Der Viertes Gebot ist „sich von falscher Rede zu enthalten“. Dies wird manchmal mit „nicht täuschen“ oder „Wahrhaftigkeit praktizieren“ abgekürzt. Siehe auch Rechte Rede .
In vielen seiner Bücher hat Thay über tiefes Zuhören oder mitfühlendes Zuhören geschrieben. Ein tiefes Zuhören beginnt damit, dass Sie Ihre eigenen Probleme, Ihre Agenda, Ihren Zeitplan, Ihre Bedürfnisse beiseite legen und einfach darauf hören, was andere sagen. Tiefes Zuhören lässt die Barrieren zwischen sich selbst und anderen schmelzen. Dann wird Ihre Reaktion auf die Rede anderer in Mitgefühl verwurzelt und wirklich nützlicher sein.
Das fünfte Achtsamkeitstraining: Ernährung und Heilung
„Ich bin mir des Leidens bewusst, das durch unachtsamen Konsum verursacht wird, und setze mich dafür ein, für mich, meine Familie und meine Gesellschaft eine gute körperliche und geistige Gesundheit zu fördern, indem ich achtsames Essen, Trinken und Konsumieren praktiziere. Ich werde mich darin üben, tief in die Art und Weise zu schauen, wie ich die vier Arten von Nahrung zu mir nehme, nämlich essbare Nahrungsmittel, Sinneseindrücke, Willenskraft und Bewusstsein.'
Der Fünftes Gebot fordert uns auf, unseren Geist klar zu halten und auf Rauschmittel zu verzichten. Thay erweitert dieses Prinzip um eine Praxis des achtsamen Essens, Trinkens und Konsumierens. Er lehrt, dass achtsames Konsumieren bedeutet, nur Dinge zu sich zu nehmen, die dem eigenen Körper Frieden, Wohlbefinden und Freude bringen. Die eigene Gesundheit durch sorglosen Konsum aufs Spiel zu setzen, ist ein Verrat an den eigenen Vorfahren, Eltern, der Gesellschaft und zukünftigen Generationen.
