Schriftlesungen für die Karwoche

Der Schriftlesungen für die Karwoche sind ein wesentlicher Bestandteil der christlichen Tradition. Diese Lesesammlung bietet Gelegenheit, über die Ereignisse um Jesu Leben und Sterben nachzudenken und sich auf den Ostersonntag vorzubereiten. Die Lesungen stammen aus den vier Evangelien und sind in chronologischer Reihenfolge angeordnet.

Merkmale

Der Schriftlesungen für die Karwoche bieten eine umfassende Auswahl an Lesungen aus den vier Evangelien. Jeder Tag der Karwoche ist vertreten, mit einer Auswahl an Lesungen für jeden Tag. Die Lesungen sind in chronologischer Reihenfolge angeordnet, so dass der Leser die Ereignisse von Leben und Tod Jesu der Reihe nach verfolgen kann.

Vorteile

Der Schriftlesungen für die Karwoche bieten Gelegenheit, über die Ereignisse von Jesu Leben und Tod nachzudenken. Die Lesungen sind in chronologischer Reihenfolge angeordnet, so dass der Leser die Ereignisse von Jesu Leben und Tod der Reihe nach verfolgen kann. Die Lesungen bieten auch Gelegenheit, sich auf den Ostersonntag vorzubereiten und über die Bedeutung von Jesu Tod und Auferstehung nachzudenken.

Abschluss

Der Schriftlesungen für die Karwoche sind ein wesentlicher Bestandteil der christlichen Tradition. Diese Lesesammlung bietet Gelegenheit, über die Ereignisse um Jesu Leben und Sterben nachzudenken und sich auf den Ostersonntag vorzubereiten. Die Lesungen stammen aus den vier Evangelien und sind in chronologischer Reihenfolge angeordnet. Dies macht es einfach, die Ereignisse von Jesu Leben und Tod der Reihe nach zu verfolgen und über die Bedeutung von Jesu Tod und Auferstehung nachzudenken.

Wir beginnen heilige Woche mit dem Siegeszug am Palmsonntag, als Christus in Jerusalem einzog und die Menschen vor ihm Palmen auf die Straße legten. Fünf Tage später, am Karfreitag, waren einige dieser Leute wahrscheinlich unter denen, die riefen: ‚Kreuzige ihn!'

Verdoppelung unserer Bemühungen

Wir können viel von ihrem Verhalten lernen. „Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach“ und sogar als Fastenzeit zu Ende geht, erkennen wir, dass wir, wie diejenigen, die die Kreuzigung Christi forderten, allzu oft ausrutschen und in Sünde verfallen. In diesen letzten Tagen, besonders während der Ostern drei Tage Gründonnerstag, Karfreitag und Karsamstag sollten wir unsere Anstrengungen verdoppeln Gebet Und Fasten , damit wir würdig seien, die Auferstehung Christi zu feiern Ostersonntag .

Der neue Bund, besiegelt im Blut Christi

Das ist auch das Thema dieser Schriftlesungen zur Karwoche, denn der heilige Paulus fordert uns im Brief an die Hebräer auf, die Hoffnung nicht aufzugeben, sondern den Kampf fortzusetzen, denn Christus, der ewige Hohepriester, hat einen neuen Bund eingesetzt das wird niemals vergehen, und zu unserer Errettung hat Er es mit Seinem Blut versiegelt.

Die Lesungen für jeden Tag der Karwoche, die auf den folgenden Seiten zu finden sind, stammen aus dem Lesehort, einem Teil des Stundengebets, dem offiziellen Gebet der Kirche.

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Schriftlesung zum Palmsonntag

Albert von Sternberks Päpstliche Bibliothek des Klosters Strahov, Prag, Tschechische Republik. Fred de Noyelle/Getty Images

Christus, das letzte Opfer

In den Lesungen für die fünfte Woche des Fastenzeit betonte die Kirche das ewige Priestertum Christi, des Hohepriesters, der niemals stirbt. Während der Karwoche sehen wir die Kehrseite, wie in dieser Lesung aus dem Brief an die Hebräer: Christus ist auch das ewige Opfer. Der neue Bund in Christus ersetzt den alten. Während die Opfer des Alten Bundes immer wieder dargebracht werden mussten und die Opfer nicht zur Heiligkeit bringen konnten, wird das Opfer Christi ein für alle Mal dargebracht, und darin können wir alle zur Vollkommenheit gelangen.

Hebräer 10:1-18 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Denn das Gesetz hat einen Schatten der zukünftigen guten Dinge, nicht das eigentliche Bild der Dinge; durch die gleichen Opfer, die sie unaufhörlich jedes Jahr darbringen, können die Ankömmlinge niemals vollkommen machen: Denn dann hätten sie aufgehört, geopfert zu werden: weil die einmal gereinigten Anbeter kein Sündenbewußtsein mehr haben sollten: Aber in ihnen wird a gemacht Gedenken der Sünden jedes Jahr. Denn es ist unmöglich, dass mit dem Blut von Ochsen und Böcken die Sünde weggenommen wird. Darum sagt er, wenn er auf die Welt kommt: Opfer und Gabe willst du nicht, aber einen Körper hast du mir angepaßt: Holocausts für die Sünde haben dir nicht gefallen. Da sagte ich: Siehe, ich komme: im Kopf des Buches steht von mir geschrieben: dass ich deinen Willen tun soll, o Gott.
Wenn du zuvor gesagt hast: Opfer und Opfergaben und Brandopfer für die Sünde willst du nicht, noch gefallen sie dir, die nach dem Gesetz dargebracht werden. Da sagte ich: Siehe, ich komme, deinen Willen zu tun, o Gott; er nimmt das Erste weg, um das Folgende zu begründen.
In diesem Testament werden wir durch die einmalige Darbringung des Leibes Jesu Christi geheiligt. Und jeder Priester steht tatsächlich täglich im Dienst und bringt oft die gleichen Opfer dar, die niemals Sünden wegnehmen können. Aber dieser Mann, der ein einziges Opfer für Sünden darbringt, sitzt für immer zur Rechten Gottes, von nun an erwartend, bis seine Feinde zum Schemel seiner Füße gemacht werden. Denn durch eine Gabe hat er die Geheiligten für immer vollendet.
Und das bezeugt uns auch der Heilige Geist. Denn danach sagte er: Und dies ist das Testament, das ich ihnen nach jenen Tagen machen werde, spricht der Herr. Ich werde meine Gesetze in ihre Herzen geben und in ihre Gedanken werde ich sie schreiben: Und ihrer Sünden und Missetaten werde ich nicht mehr gedenken. Wo nun Vergebung von diesen ist, gibt es kein Opfer mehr für die Sünde.

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Schriftlesung für Montag der Karwoche

Mann blättert durch eine Bibel. Peter Glass/Design Pics/Getty Images

Der Glaube an Christus bringt neues Leben

Wir haben einen ewigen Hohepriester und ein ewiges Opfer in Jesus Christus. Das Gesetz wird nicht mehr von außen auferlegt, wie es in der war alter Bund , sondern in die Herzen derer geschrieben, die glauben. Nun, schreibt der heilige Paulus im Brief an die Hebräer, müssen wir einfach im Glauben beharren. Wenn wir zweifeln oder zurückweichen, fallen wir in Sünde.

Hebräer 10:19-39 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Habt daher, Brüder, ein Vertrauen darauf, durch das Blut Christi in die Heiligtümer eingehen zu können; einen neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Schleier, das heißt sein Fleisch, und einen Hohenpriester über das Haus Gottes geweiht hat: Lasst uns nahen mit wahrem Herzen in Fülle des Glaubens, mit besprengten Herzen von einem schlechten Gewissen, und unsere Körper mit reinem Wasser gewaschen. Lasst uns das Bekenntnis unserer Hoffnung festhalten, ohne zu wanken (denn der ist treu, der verheißen hat), und lasst uns einander betrachten, um zur Nächstenliebe und zu guten Werken zu provozieren: Nicht unsere Versammlung verlassen, wie einige es gewohnt sind; sondern trösten einander, und um so mehr, je näher ihr den Tag kommen seht.
Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Wahrheit erkannt haben, bleibt jetzt kein Opfer für Sünden übrig, sondern eine gewisse schreckliche Erwartung des Gerichts und die Wut eines Feuers, das die Widersacher verzehren wird. Ein Mann, der das Gesetz von ungültig macht Moses , stirbt erbarmungslos unter zwei oder drei Zeugen: Um wie viel mehr, meinst du, verdient der schlimmere Strafen, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Testaments für unrein gehalten hat, wodurch er geheiligt wurde, und Hat er dem Geist der Gnade eine Beleidigung dargebracht? Denn wir kennen den, der gesagt hat: Mir gehört die Rache, und ich werde vergelten. Und weiter: Der Herr wird sein Volk richten. Es ist eine furchtbare Sache, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.
Aber erinnere dich an die früheren Tage, in denen du, erleuchtet, einen großen Kampf der Bedrängnisse ertragen musstest. Und einerseits wurden sie durch Vorwürfe und Drangsal zum Schauplatz gemacht; und andererseits Gefährten von denen wurden, die in solcher Art verwendet wurden. Denn ihr beide hattet Mitleid mit denen, die in Banden waren, und nahmt es mit Freude auf, dass ihr eurer Güter beraubt wurdet, in dem Wissen, dass ihr eine bessere und dauerhaftere Substanz habt. Verliere daher nicht dein Vertrauen, das einen großen Lohn hat. Denn Geduld ist für dich nötig; damit ihr, indem ihr den Willen Gottes tut, die Verheißung empfangen könnt.
Noch eine kleine und sehr kleine Weile, und der Kommende wird kommen und nicht zögern. Aber mein Gerechter lebt vom Glauben; aber wenn er sich zurückzieht, wird er meiner Seele nicht gefallen. Aber wir sind nicht die Kinder des Rückzugs ins Verderben, sondern des Glaubens zur Rettung der Seele.

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Schriftlesung am Dienstag der Karwoche

Eine Blattgold-Bibel. Jill Fromer/Getty Images

Christus, der Anfang und das Ende unseres Glaubens

Da Ostern naht, kommen die Worte des heiligen Paulus im Brief an die Hebräer zur rechten Zeit. Wir müssen den Kampf fortsetzen; wir dürfen die Hoffnung nicht aufgeben. Selbst wenn wir Prüfungen durchmachen, sollten wir uns am Beispiel Christi trösten, der für unsere Sünden starb. Unsere Prüfungen sind unsere Vorbereitung darauf, mit Christus zu neuem Leben aufzuerstehen Ostern .

Hebräer 12:1-13 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Und darum haben wir auch eine so große Wolke von Zeugen über unserem Haupt, die jede Last und Sünde, die uns umgibt, ablegen, lasst uns mit Geduld zum Kampf laufen, der uns vorgeschlagen wird: Auf Jesus schauen, den Urheber und Vollender des Glaubens, der hat Freude vor Augen, erduldete das Kreuz und verachtete die Schande und sitzt nun zur Rechten des Thrones Gottes. Denn denke fleißig an den, der solchen Widerstand von Sündern gegen sich selbst ertragen hat; dass Sie nicht müde werden, in Ohnmacht fallen. Denn du hast noch nicht bis zum Blut widerstanden und gegen die Sünde gekämpft: Und du hast den Trost vergessen, der zu dir wie zu Kindern spricht und sagt: Mein Sohn, vernachlässige nicht die Zucht des Herrn; Werde auch nicht müde, wenn du von ihm getadelt wirst. Wen der Herr liebt, den züchtigt er; und er geißelt jeden Sohn, den er empfängt.
Beharrlich unter Disziplin. Gott handelt mit dir wie mit seinen Söhnen; denn welcher Sohn ist da, den der Vater nicht zurechtweist? Aber wenn ihr ohne Züchtigung seid, an der alle teilhaben, dann seid ihr Bastarde und keine Söhne.
Außerdem hatten wir Väter unseres Fleisches als Unterweiser, und wir verehrten sie: sollten wir nicht viel mehr dem Vater der Geister gehorchen und leben? Und sie belehrten uns zwar einige Tage lang nach ihrem eigenen Belieben, er aber zu unserem Vorteil, damit wir seine Heiligung empfangen könnten.
Nun scheint alle Züchtigung vorerst zwar nicht Freude, sondern Leid mit sich zu bringen: aber nachher wird sie denen, die von ihr geübt werden, die friedlichste Frucht der Gerechtigkeit bringen. Darum hebe die herunterhängenden Hände und die schwachen Knie und mache gerade Schritte mit deinen Füßen, damit niemand stehenbleibe und aus dem Wege gehe; sondern geheilt werden.

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Schriftlesung für Mittwoch der Karwoche (Spionage-Mittwoch)

Ein Priester mit einem Lektionar. nicht definiert

Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer

Als Moses angefahren Berg Sinai , sagt uns diese Lesung aus dem Brief an die Hebräer, sollten wir uns dem Berg Zion, unserer himmlischen Heimat, nähern. Gott ist ein verzehrendes Feuer, durch das wir alle gereinigt werden, solange wir auf sein Wort hören und Fortschritte in der Heiligkeit machen. Wenn wir uns jedoch jetzt von Ihm abwenden, nachdem wir die Offenbarung Christi empfangen haben, wird unsere Strafe größer sein als die jener Israeliten, die gegen den Herrn murrten und denen es daher verboten wurde, die Kirche zu betreten Gelobtes Land .

Hebräer 12:14-29 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Folge dem Frieden mit allen Menschen und der Heiligkeit, ohne die niemand Gott sehen wird. Sieht fleißig aus, damit es keinem Menschen an der Gnade Gottes mangelt; damit keine aufkeimende Wurzel der Bitterkeit behindert und dadurch viele verunreinigt werden. Damit es keinen Unzüchtigen oder profanen Menschen gibt Esau ; der für ein Durcheinander sein erstes Erstgeburtsrecht verkauft hat. Denn wisst, dass er später, als er den Segen erben wollte, abgelehnt wurde; denn er fand keine Stätte der Reue, obwohl er sie unter Tränen gesucht hatte.
Denn ihr seid nicht zu einem Berg gekommen, der berührt werden könnte, und zu einem brennenden Feuer und zu einem Wirbelsturm und zu einer Finsternis und einem Sturm und zu einem Trompetenschall und zu einer Stimme der Worte, die sich entschuldigten, die sie hörten, dass die es durfte kein Wort zu ihnen gesprochen werden; denn sie haben das Gesagte nicht ertragen: Und wenn auch nur ein Tier den Berg berührt, soll es gesteinigt werden. Und was gesehen wurde, war so schrecklich, dass Moses sagte: Ich fürchte mich und zittere.
Aber ihr seid zum Berg Sion gekommen und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu der Gesellschaft von vielen Tausenden Engel , und der Gemeinde der Erstgeborenen, die in die Himmel geschrieben sind, und Gott, dem Richter aller, und den Geistern der Vollkommenen, und Jesus, dem Mittler des Neuen Testaments, und der Blutsprengung das spricht besser als das von Abel .
Sieh zu, dass du ihn abweist, der nicht spricht. Denn wenn denen nicht entronnen ist, die den verworfen haben, der auf Erden gesprochen hat, so werden wir uns noch viel mehr nicht abwenden von dem, der vom Himmel her zu uns spricht. Dessen Stimme dann die Erde bewegte; aber jetzt verspricht er, indem er sagt: Noch einmal, und ich werde nicht nur die Erde bewegen, sondern auch den Himmel. Und darin sagt er: Noch einmal bedeutet er die Übersetzung der beweglichen Dinge, wie sie gemacht sind, damit die Dinge bleiben, die unbeweglich sind.
Wenn wir daher ein unbewegliches Königreich empfangen, haben wir Gnade; wodurch lasst uns dienen, Gott wohlgefällig, mit Furcht und Ehrfurcht. Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.

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Schriftlesung für Gründonnerstag (Gründonnerstag)

Alte Bibel in Latein. Myron/Getty Images

Christus, die Quelle unseres ewigen Heils

heiliger Donnerstag ( Gründonnerstag ) ist der Tag, an dem Christus eingesetzt hat die neutestamentliche Priesterschaft . In dieser Lesung aus dem Brief an die Hebräer erinnert uns der heilige Paulus daran, dass Christus der große Hohepriester ist, uns in allem ähnlich, außer in der Sünde. Er war versucht , damit Er unsere Versuchung verstehen kann; aber da er vollkommen war, konnte er sich Gott dem Vater als vollkommenes Opfer darbringen. Dieses Opfer ist die Quelle der ewigen Errettung aller, die an Christus glauben.

Hebräer 4:14-5:10 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der in die Himmel gegangen ist, Jesus, den Sohn Gottes, wollen wir unser Bekenntnis festhalten. Denn wir haben keinen Hohenpriester, der sich unserer Schwächen nicht erbarmen könnte, sondern einen, der in allem versucht wird wie wir, ohne Sünde. Lasst uns daher vertrauensvoll zum Gnadenthron gehen, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade in rechtzeitiger Hilfe finden.
Denn jeder aus den Menschen genommene Hohepriester ist in den Dingen, die Gott gehören, für die Menschen bestimmt, dass er Gaben und Opfer für die Sünde darbringen möge: Wer kann sich der Unwissenden und Irrenden erbarmen: weil er selbst es auch ist von Gebrechen begleitet. Und darum soll er, wie für das Volk, so auch für sich selbst, für die Sünden opfern. Niemand nimmt sich die Ehre, außer dem, der von Gott berufen ist, wie es Aaron war.
So hat sich auch Christus nicht verherrlicht, um Hohepriester zu werden, sondern der zu ihm sprach: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Wie er auch an anderer Stelle sagt: Du bist ein Priester auf ewig, nach der Ordnung des Melchisedek .
Der in den Tagen seines Fleisches mit lautem Schreien und Tränen Gebete und Flehen zu dem brachte, der ihn vom Tod retten konnte, wurde wegen seiner Ehrfurcht erhört. Und obwohl er wirklich der Sohn Gottes war, lernte er Gehorsam durch die Dinge, die er litt: Und als er vollendet wurde, wurde er für alle, die ihm gehorchen, die Ursache des ewigen Heils. Von Gott ein Hohepriester nach der Ordnung Melchisedechs berufen.

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Schriftlesung für Karfreitag

Alte Bibel auf Englisch. Godong/Getty Images

Christi Blut öffnet die Tore des Himmels

Unsere Erlösung ist nahe. In dieser Lesung aus dem Brief an die Hebräer erklärt der heilige Paulus, dass der Neue Bund wie der Alte mit Blut besiegelt werden musste. Dieses Mal ist das Blut jedoch nicht das Blut von Kälbern und Ziegen, das Mose am Fuße des Berges Sinai geopfert hat, sondern das Blut des Lammes Gottes, Jesus Christus, das am Kreuz geopfert wurde Guter Freitag . Christus ist sowohl das Opfer als auch der Hohepriester; durch seinen Tod ist er in den Himmel eingetreten, wo er „jetzt in der Gegenwart Gottes für uns erscheinen kann“.

Hebräer 9:11-28 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Aber Christus, der ein Hohepriester der zukünftigen Güter ist, durch eine größere und vollkommenere Stiftshütte, die nicht von Hand gemacht ist, das heißt nicht von dieser Schöpfung: Weder durch das Blut von Ziegen noch von Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut, das einmal in das Heiligtum eingegangen ist und ewige Erlösung erlangt hat.
Denn wenn das Blut von Böcken und Ochsen und die Asche einer jungen Kuh besprengt werden, um die Befleckten zu reinigen bis zur Reinigung des Fleisches, wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst durch den Heiligen Geist unbefleckt geopfert hat Gott, reinige unser Gewissen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen?
Und darum ist er der Mittler des Neuen Testaments: dass durch seinen Tod den Berufenen zur Erlösung der Übertretungen, die unter dem alten Testament waren, die Verheißung des ewigen Erbes zuteil werde. Denn wo ein Testament ist, muss der Tod des Erblassers notwendigerweise eintreten. Denn ein Testament ist gültig, nachdem die Menschen gestorben sind: sonst hat es noch keine Kraft, solange der Erblasser lebt. Woraufhin keiner der ersten tatsächlich ohne Blut geweiht wurde.
Denn nachdem Mose alle Gebote des Gesetzes dem ganzen Volk vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken mit Wasser und scharlachroter Wolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk und sprach: Dies ist das Blut des Testaments, das Gott euch geboten hat. Auch die Stiftshütte und alle Geräte des Dienstes besprengte er mit Blut. Und fast alle Dinge werden nach dem Gesetz mit Blut gereinigt, und ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung.
Es ist daher notwendig, dass die Muster der himmlischen Dinge damit gereinigt werden; aber die himmlischen Dinge selbst mit besseren Opfern als diesen. Denn Jesus ist nicht in das mit Händen gemachte Heiligtum, das Muster des Wahren, eingegangen, sondern in den Himmel selbst, damit er jetzt für uns vor Gottes Angesicht erscheint. Auch nicht, dass er sich öfters anbieten sollte, als der Hohepriester betritt das Heiligtum , jedes Jahr mit dem Blut anderer: Denn dann hätte er oft leiden sollen von Anbeginn der Welt; aber jetzt, am Ende der Zeiten, ist er zur Vernichtung der Sünde durch das Opfer seiner selbst erschienen. Und wie es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, und danach das Gericht: So wurde auch Christus einmal geopfert, um die Sünden vieler zu erschöpfen; das zweite Mal wird er denen ohne Sünde erscheinen, die ihn zum Heil erwarten.

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Schriftlesung für Karsamstag

St. Tschad-Evangelien in der Kathedrale von Lichfield. Philip Game/Getty Images

Durch den Glauben treten wir in die ewige Ruhe ein

An heiliger Samstag , der Leib Christi liegt im Grab, das ein für allemal dargebrachte Opfer. Der Alte Bund, sagt uns der heilige Paulus in dieser Lesung aus dem Brief an die Hebräer, ist vergangen und durch den Neuen Bund in Christus ersetzt worden. Genauso wie den Israeliten, die der Herr aus Ägypten führte, der Zutritt zum verheißenen Land verweigert wurde, weil ihnen das fehlte Glaube , auch wir können fallen und uns des Himmelreichs berauben.

Hebräer 4:1-13 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Lasst uns deshalb fürchten, dass irgendjemand von euch das Versprechen, in seine Ruhe einzutreten, für mangelhaft halten könnte. Denn auch uns ist es verkündigt worden, ebenso wie ihnen. Aber das Wort des Hörens nützte ihnen nichts, da es sich nicht mit dem Glauben an das Gehörte vermischte.
Denn wir, die wir geglaubt haben, werden in die Ruhe eingehen; wie er sagte: Wie ich in meinem Zorn geschworen habe; Wenn sie in meine Ruhe eingehen; und dies tatsächlich, als die Werke von Grundlegung der Welt an vollendet waren. Denn an einer bestimmten Stelle sprach er vom siebten Tag so: Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken. Und an dieser Stelle noch einmal: Wenn sie in meine Ruhe eingehen.
Wenn man dann sieht, dass einige darin eintreten sollen und diejenigen, denen es zuerst gepredigt wurde, aus Unglauben nicht eingetreten sind: Wiederum begrenzt er einen bestimmten Tag, indem er in David sagt: Heute, nach so langer Zeit, als Oben steht: Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.
Denn wenn Jesus ihnen Ruhe gegeben hätte, hätte er danach nie wieder von einem anderen Tag gesprochen. Es bleibt also ein Ruhetag für das Volk Gottes. Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der hat auch von seinen Werken geruht, wie Gott von seinen Werken. Beeilen wir uns daher, in diese Ruhe einzutreten; damit niemand in dasselbe Beispiel des Unglaubens verfällt.
Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und durchdringender als jedes zweischneidige Schwert; und reicht bis zur Teilung der Seele und des Geistes, auch der Gelenke und des Marks, und ist ein Unterscheider der Gedanken und Absichten des Herzens. Es ist auch kein Geschöpf vor seinen Augen unsichtbar, sondern alle Dinge sind nackt und offen für seine Augen, zu denen unsere Rede ist.

Quelle: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (gemeinfrei)