Schriftlesungen für den Aschermittwoch bis zur ersten Woche der Fastenzeit

Diese Sammlung von Schriftlesungen bietet eine hervorragende Ressource für diejenigen, die die Fastenzeit beobachten. Die Lesungen sind in sieben Abschnitte gegliedert, einen für jede Fastenwoche, und decken ein breites Themenspektrum ab, von der Aschermittwoch Dienst an der Osternacht . Jeder Abschnitt enthält eine Auswahl von Bibelstellen die für die jeweilige Fastenwoche geeignet sind, sowie eine kurze Einführung und Erläuterung.

Die Lesungen sind so organisiert, dass sie leicht nachzuvollziehen und zu verstehen sind. Jeder Abschnitt beginnt mit einem kurzen Überblick über das Thema der Woche und bietet dann eine Auswahl davon Schriftstellen die für dieses Thema relevant sind. Der Kommentar zu jeder Passage ist prägnant und hilfreich und bietet zusätzlichen Kontext und Einblick in die Passage.

Insgesamt ist diese Sammlung von Schriftlesungen aus der Fastenzeit ist eine ausgezeichnete Ressource für diejenigen, die ihr Verständnis der Fastenzeit vertiefen möchten. Die Passagen sind so gegliedert, dass sie leicht zu verfolgen sind, und der begleitende Kommentar gibt hilfreiche Einblicke in die Passagen. Dies ist eine unschätzbare Ressource für diejenigen, die die Fastenzeit auf sinnvolle Weise beobachten möchten.

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Israels Knechtschaft in Ägypten und unsere Sklaverei der Sünde

Die Evangelien werden am 1. Mai 2011 auf dem Sarg von Papst Johannes Paul II. ausgestellt. (Foto von Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Eine hervorragende Möglichkeit, unsere Gedanken zu fokussieren und unser Verständnis der Bedeutung von zu vertiefen Fastenzeit ist, sich der Bibel zuzuwenden. Manchmal ist es jedoch schwierig zu wissen, wo man anfangen soll. Deshalb die katholische Kirche hat uns das Lesehort, Teil des Stundengebetes, das offizielle Gebet der Kirche, zur Verfügung gestellt. In der Lesehore hat die Kirche Bibelstellen ausgewählt, die für jeden Tag des Jahres geeignet sind.

Jeden liturgische Jahreszeit hat ein bestimmtes Thema oder Themen. Während der Fastenzeit sehen wir in diesen Lesungen vier Themen:

• Der Notwendigkeit einer angemessenen Reue
• Das alttestamentliche Israel als Vorbild der neutestamentlichen Kirche
• Israels Auszug aus Ägypten ins Heilige Land als Modell der christlichen Reise aus der Sünde in das Himmelreich
• Jesus Christus als ewiger Hohepriester

Fastenzeit: Unser spiritueller Exodus

In der Fastenzeit präsentiert das Lesebüro die Geschichte des Auszugs der Israeliten aus ihrer Sklaverei in Ägypten bis hin zu ihrem Einzug in das Gelobte Land.

Es ist eine faszinierende Geschichte voller Wunder und Intrigen, dem Zorn Gottes und Seiner Liebe. Und es ist auch beruhigend: Das auserwählte Volk fällt ständig zurück und beschuldigt Moses, es aus dem Komfort Ägyptens mitten in die karge Wüste geführt zu haben. Beschäftigt mit dem täglichen Leben haben sie Mühe, den Preis im Auge zu behalten: das gelobte Land.

Wir befinden uns in der gleichen Position und verlieren unser Ziel, den Himmel, aus den Augen, besonders in der Geschäftigkeit der modernen Welt mit all ihren Ablenkungen. Doch Gott hat sein Volk nicht verlassen, und er wird uns nicht verlassen. Alles, was er verlangt, ist, dass wir weitergehen.

Die Messwerte für jeden Tag aus Aschermittwoch durch die erste Fastenwoche, die auf den folgenden Seiten zu finden sind, stammen aus dem Lesehort, einem Teil des Stundengebets, dem offiziellen Gebet der Kirche.

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Schriftlesung zum Aschermittwoch

nicht definiert

Fasten muss zu Werken der Nächstenliebe führen

Fasten ist mehr als der Verzicht auf Essen oder andere Genüsse. In dieser Lektüre für Aschermittwoch vom Propheten Jesaja erklärt der Herr, dass das Fasten nicht zu Werken von führt Wohltätigkeit tut uns nicht gut. Dies ist ein guter Rat, wenn wir beginnen unsere Fastenreise .

Jesaja 58:1-12 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Schreie, höre nicht auf, erhebe deine Stimme wie eine Posaune und zeige meinem Volk ihre bösen Taten und dem Haus Jakob ihre Sünden.
„Denn sie suchen mich von Tag zu Tag, in dem traurigen Verlangen, meine Wege zu kennen, als eine Nation, die Gerechtigkeit geübt und das Gericht ihres Gottes nicht verlassen hat: Sie fordern von mir die Gerichte der Gerechtigkeit: Sie sind bereit, sich ihnen zu nähern Gott.
„Warum haben wir gefastet, und du hast nicht darauf geachtet? Haben wir unsere Seelen gedemütigt, und du hast es nicht bemerkt? Siehe, am Tag deines Fastens wird dein eigener Wille gefunden, und du wirst von allen deinen Schuldnern befreit.
„Erblicken Sie schnell für Debatten und Streit. und schlage mit der Faust böse zu. Fastet nicht, wie ihr es bis heute getan habt, damit euer Schrei in der Höhe gehört wird.
„Ist das so ein Fasten, wie ich es gewählt habe: dass ein Mann seine Seele einen Tag lang quält? ist es das, seinen Kopf wie einen Kreis zu winden und Sackleinen und Asche zu verteilen? Willst du das ein Fasten nennen und einen dem Herrn wohlgefälligen Tag?
„Ist das nicht eher das Fasten, das ich gewählt habe? Löse die Bande der Bosheit, löse die Bündel, die bedrücken, lass die Zerbrochenen frei und zerbreche jede Last.
„Verteile dein Brot den Hungrigen und führe die Bedürftigen und Hafenlosen in dein Haus. Wenn du einen nackt siehst, bedecke ihn und verachte nicht dein eigenes Fleisch.
„Dann wird dein Licht hervorbrechen wie der Morgen, und deine Gesundheit wird schnell aufgehen, und deine Gerechtigkeit wird vor deinem Angesicht hergehen, und die Herrlichkeit des Herrn wird dich sammeln.
„Dann wirst du rufen, und der Herr wird es hören: du wirst schreien, und er wird sagen: Hier bin ich. Wenn du die Kette aus deiner Mitte nimmst und aufhörst, den Finger auszustrecken und zu reden, was nichts nützt.
„Wenn du deine Seele dem Hungrigen ausschüttest und die bedrängte Seele sättigst, dann wird dein Licht in der Finsternis aufgehen, und deine Finsternis wird sein wie der Mittag.
„Und der Herr wird dir beständig Ruhe geben und wird deine Seele mit Glanz erfüllen und deine Gebeine erretten, und du wirst sein wie ein bewässerter Garten und wie eine Wasserquelle, deren Wasser nicht versiegt.
„Und die Orte, die seit Ewigkeiten verödet waren, werden in dir gebaut werden; du wirst die Fundamente von Generation und Generation aufrichten; und du wirst der Ausbesserer der Zäune genannt werden, der die Pfade in Ruhe verwandelt.“

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung für Donnerstag nach Aschermittwoch

Alte Bibel in Latein. Myron/Getty Images

Israels Unterdrückung in Ägypten

Ab heute und läuft durch die dritte Woche von Fastenzeit , unsere Messwerte stammen aus der Buch Exodus . Hier lesen wir über die Unterdrückung, die die Nation Israel, das alttestamentliche Modell der neutestamentlichen Kirche, durch die Hände des Pharao erdulden musste. Die Sklaverei der Israeliten repräsentiert unsere Sklaverei der Sünde.

Exodus 1:1-22 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Dies sind die Namen der Kinder Israel, die mit Jakob nach Ägypten gezogen sind: sie gingen hinein, ein jeder mit seinem Haus: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issachar, Sebulon und Benjamin, Dan und Nephtali, Gad und Aser. Und alle Seelen, die aus der Hüfte Jakobs kamen, waren siebzig; Joseph aber war in Ägypten.
„Nachdem er gestorben war, und alle seine Brüder und diese ganze Generation, vermehrten sich die Kinder Israel und wuchsen in Scharen auf und wurden überaus stark und füllten das Land.
„In der Zwischenzeit stand ein neuer König über Ägypten auf, der Joseph nicht kannte: Und er sprach zu seinem Volk: Siehe, das Volk der Kinder Israel ist zahlreich und stärker als wir. Komm, lass uns sie weise unterdrücken, damit sie sich nicht vermehren; und wenn sich ein Krieg gegen uns erhebt, verbünde dich mit unseren Feinden, und nachdem du uns besiegt hast, ziehe aus dem Land.
„Darum setzte er über sie Meister der Werke, um sie mit Lasten zu bedrängen, und sie bauten für den Pharao Hüttenstädte, Phithom und Ramses. Aber je mehr sie sie unterdrückten, desto mehr vermehrten sie sich und nahmen zu. Und die Ägypter hassten die Kinder Israel und bedrängten sie und verspotteten sie: Und sie machten ihr Leben bitter mit harter Arbeit in Ton und Ziegeln und mit allem Art des Dienstes, womit sie mit den Werken der Erde überfordert waren.
„Und der König von Ägypten sprach zu den Hebammen der Hebräer, von denen die eine Sephora und die andere Phua hieß, und befahl ihnen: Wenn ihr den hebräischen Frauen das Amt der Hebammen verrichten werdet und die Zeit der Entbindung gekommen ist: wenn sei es ein männliches Kind, töte es: wenn es eine Frau ist, halte es am Leben. Aber die Hebammen fürchteten Gott und taten nicht, wie der König von Ägypten geboten hatte, sondern retteten die männlichen Kinder.
„Und der König rief nach ihnen und sagte: Was habt ihr vor, dass ihr die Männerkinder retten wollt? Sie antworteten: Die hebräischen Frauen sind nicht wie die ägyptischen Frauen, denn sie selbst sind geschickt im Amt einer Hebamme; und sie werden geliefert, bevor wir zu ihnen kommen. Darum handelte Gott gut mit den Hebammen: und das Volk vermehrte sich und wurde überaus stark. Und weil die Hebammen Gott fürchteten, baute er ihnen Häuser.
'Pharao befahl daher all seinem Volk und sagte: Was auch immer vom männlichen Geschlecht geboren wird, sollt ihr in den Fluss werfen; was auch immer vom weiblichen Geschlecht ist, sollt ihr am Leben erhalten.'

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung für Freitag nach Aschermittwoch

Alte Bibel auf Englisch. Godong/Getty Images

Die Geburt und Rettung Moses und seine Flucht vor dem Pharao

Der Pharao hat angeordnet, dass alle männlichen israelitischen Kinder bei der Geburt getötet werden, aber Moses wird gerettet und von der Tochter des Pharao als seine eigene aufgezogen. Nachdem er einen Ägypter getötet hat, der einen anderen Israeliten geschlagen hat, flieht Moses in das Land Midian, wo er zum ersten Mal Gott begegnen wird der brennende Dornbusch , wodurch die Ereignisse in Gang gesetzt werden, die zum Exodus Israels aus Ägypten führen werden.

Exodus 2:1-22 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Danach ging ein Mann aus dem Hause Levi; und nahm eine Frau aus seiner eigenen Verwandtschaft. Und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn; und ihn ein gutes Kind zu sehen, verbarg ihn drei Monate. Und als sie ihn nicht länger verstecken konnte, nahm sie einen Korb aus Binsen und bestrich ihn mit Schlamm und Pech und legte das kleine Kind hinein und legte es in die Schilf am Ufer des Flusses, seine Schwester stand weit entfernt, und beachten, was getan werden würde.
„Und siehe, die Tochter des Pharao kam herab, um sich im Fluss zu waschen, und ihre Mägde gingen am Ufer des Flusses entlang. Und als sie den Korb in den Schilfrohren sah, schickte sie eine ihrer Mägde zu ihm; und als er gebracht wurde, öffnete sie ihn und sah darin ein weinendes Kind, das sich ihrer erbarmte und sagte: Dies ist eines der Babys von die Hebräer. Und die Schwester des Kindes sagte zu ihr: Soll ich gehen und dir eine hebräische Frau rufen, um das Kind zu stillen? Sie antwortete: Geh. Das Dienstmädchen ging und rief ihre Mutter an.
„Und die Tochter des Pharaos sagte zu ihr. Nimm dieses Kind und stille es für mich: Ich will dir deinen Lohn geben. Die Frau nahm und stillte das Kind, und als es groß war, übergab sie es der Tochter des Pharao. Und sie adoptierte ihn als Sohn und nannte ihn Moses und sagte: Weil ich ihn aus dem Wasser genommen habe.
„In jenen Tagen, nachdem Mose erwachsen geworden war, ging er zu seinen Brüdern hinaus und sah ihre Not und einen Ägypter, der einen der Hebräer, seine Brüder, schlug. Und als er sich hin und her umgesehen und niemand dort gesehen hatte, tötete er den Ägypter und versteckte ihn im Sand. Und als er am nächsten Tag hinausging, sah er zwei Hebräer streiten und sprach zu dem Ungerechten: Warum schlagst du deinen Nächsten? Aber er antwortete: Wer hat dich zum Fürsten und Richter über uns eingesetzt? Willst du mich töten, wie du gestern den Ägypter getötet hast? Moses fürchtete sich und sagte: Wie wird dies bekannt?
„Und der Pharao hörte von diesem Wort und wollte Mose töten, aber er floh vor seinen Augen und blieb im Land Madian und setzte sich an einen Brunnen. Und der Priester von Madian hatte sieben Töchter, die kamen, um Wasser zu schöpfen, und als die Tröge voll waren, wollten sie die Herden ihres Vaters tränken. Und die Hirten kamen und trieben sie weg; und Mose stand auf und verteidigte die Mägde und tränkte ihre Schafe.
»Und als sie zu Raguel, ihrem Vater, zurückkehrten, sagte er zu ihnen: Warum seid ihr früher gekommen als gewöhnlich? Sie antworteten: Ein Mann aus Ägypten hat uns aus der Hand der Hirten errettet, und er hat auch mit uns Wasser geschöpft und den Schafen zu trinken gegeben. Aber er sagte: Wo ist er? Warum hast du den Mann gehen lassen? rufe ihn, dass er Brot esse.
„Und Mose schwor, dass er bei ihm wohnen würde. Und er nahm seine Tochter Sephora zur Frau, und sie gebar ihm einen Sohn, den er Gersam nannte, indem er sprach: Ich bin ein Fremder gewesen in einem fremden Land. Und sie gebar eine andere, die er Elieser nannte, und sprach: Für den Gott meines Vaters hat mich meine Helferin aus der Hand des Pharao errettet.“

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung für Samstag nach Aschermittwoch

St. Tschad-Evangelien in der Kathedrale von Lichfield. Philip Game/Getty Images

Der brennende Dornbusch und Gottes Plan für die Israeliten

In dieser Lesung aus dem Buch Exodus begegnet Moses Gott zum ersten Mal in der brennende Dornbusch , und Gott kündigt seine Pläne an, dass Moses die Israeliten aus ihrer Sklaverei in Ägypten und in die Gelobtes Land . Wir beginnen, die Parallelen zwischen der Sklaverei in Ägypten und unserer Sklaverei der Sünde zu sehen, und zwischen dem Himmel und dem „Land, in dem Milch und Honig fließt“.

Gott offenbart Moses auch Seinen Namen: „ICH BIN DER BIN“. Das ist sehr wichtig, denn im Johannesevangelium ( 8:51-59 ), wiederholt Jesus diese Worte und sagt den Juden, dass „ICH BIN, bevor Abraham gemacht wurde“. Dies wird Teil der Grundlage für die Blasphemie-Anklage gegen Christus, die zu seiner Kreuzigung führen würde. Traditionell wurde diese Passage am fünften Sonntag von gelesen Fastenzeit , das bekannt war als Passionssonntag .

Exodus 3:1-20 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Nun weidete Moses die Schafe Jethros, seines Schwiegervaters, des Priesters von Madian, und er trieb die Herde ins Innere der Wüste und kam zum Berg Gottes, Horeb. Und der Herr erschien ihm in einer Feuerflamme mitten aus einem Busch, und er sah, dass der Busch brannte und nicht verbrannt war. Und Moses sagte: Ich werde gehen und diesen großartigen Anblick sehen, warum der Dornbusch nicht verbrannt ist.
„Und als der Herr sah, dass er hinausging, um nachzusehen, rief er ihm aus der Mitte des Busches zu und sprach: Moses, Moses. Und er antwortete: Hier bin ich. Und er sagte: Komm nicht nah hierher, zieh die Schuhe von deinen Füßen aus, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden. Und er sagte: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Moses verbarg sein Gesicht: denn er durfte Gott nicht ansehen.
„Und der Herr sprach zu ihm: Ich habe die Not meines Volkes in Ägypten gesehen, und ich habe ihr Schreien gehört wegen der Strenge derer, die über den Werken stehen: Und da ich ihren Kummer kenne, bin ich herabgekommen, um sie zu befreien aus der Hand der Ägypter und sie aus diesem Land in ein gutes und weites Land zu bringen, in ein Land, das von Milch und Honig überfließt, zu den Orten der Chanaaniter und Hethiter und Amorrhiter und Pherezite und Heviter , und Jebusit. Denn das Schreien der Kinder Israel ist zu mir gekommen, und ich habe ihr Elend gesehen, womit sie von den Ägyptern unterdrückt werden. Aber komm, ich sende dich zum Pharao, damit du mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägypten herausführst.
„Und Mose sprach zu Gott: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Kinder Israel aus Ägypten herausführen sollte? Und er sprach zu ihm: Ich will mit dir sein, und das sollst du zum Zeichen haben, dass ich dich gesandt habe: Wenn du mein Volk aus Ägypten herausführst, sollst du Gott auf diesem Berge opfern.
„Mose sprach zu Gott: Siehe, ich werde zu den Kindern Israel gehen und ihnen sagen: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt. Wenn sie zu mir sagen sollten: Wie heißt er? was soll ich ihnen sagen?
„Gott sagte zu Moses: ICH BIN DER BIN. Er sagte: So sollst du zu den Kindern Israel sagen: ER, DER IST, hat mich zu euch gesandt. Und Gott sprach wiederum zu Mose: So sollst du zu den Kindern Israel sagen: Der Herr, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt: Dies ist mein Name für immer, und dies ist mein Denkmal für alle Geschlechter.
„Geht, versammelt die Ältesten Israels, und sprecht zu ihnen: Der Herr, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, ist mir erschienen und hat gesagt: Ich habe Besuch dich besucht, und ich habe alles gesehen, was dir in Ägypten widerfahren ist. Und ich habe das Wort gesprochen, euch aus der Bedrängnis Ägyptens herauszuführen in das Land der Chanaaniter, Hethiter und Amorrhiter und Phereziter und Heviter und Jebusiter, in ein Land, das von Milch und Honig überfließt.
„Und sie werden deine Stimme hören, und du sollst hineingehen, du und die Ältesten Israels, zum König von Ägypten, und du sollst zu ihm sagen: Der Herr, der Gott der Hebräer, hat uns gerufen; wir wollen drei Tage gehen.“ Reise in die Wüste, um dem Herrn, unserem Gott, zu opfern.
„Aber ich weiß, dass der König von Ägypten dich nicht ziehen lassen wird, außer durch mächtige Hand. Denn ich werde meine Hand ausstrecken und Ägypten schlagen mit all meinen Wundern, die ich mitten unter ihnen tun werde; danach wird er euch ziehen lassen.'

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung zum ersten Fastensonntag

Albert von Sternberks Päpstliche Bibliothek des Klosters Strahov, Prag, Tschechische Republik. Fred de Noyelle/Getty Images

Die Unterdrückung der Israeliten durch den Pharao

Moses gehorcht Gottes Befehl und bittet den Pharao, den Israeliten zu erlauben, Gott in der Wüste zu opfern. Der Pharao lehnt seine Bitte ab und macht stattdessen den Israeliten das Leben noch schwerer. Die Sklaverei der Sünde wird, wie die Sklaverei der Israeliten in Ägypten, mit der Zeit nur noch schwerer. Wahre Freiheit kommt durch die Nachfolge Christi aus unsere Bindung an die Sünde .

Exodus 5:1-6:1 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Danach gingen Mose und Aaron hinein und sagten zum Pharao: So spricht der Herr, der Gott Israels: Lass mein Volk ziehen, damit sie mir in der Wüste opfern. Aber er antwortete: Wer ist der Herr, dass ich seine Stimme hören und Israel ziehen lassen sollte? Ich kenne den Herrn nicht, und ich werde Israel nicht ziehen lassen. Und sie sagten: Der Gott der Hebräer hat uns berufen, drei Tagereisen in die Wüste zu gehen und dem Herrn, unserem Gott, zu opfern, damit nicht eine Pest oder das Schwert über uns komme.
„Der König von Ägypten sprach zu ihnen: Warum zieht ihr Mose und Aaron das Volk von ihren Werken ab? Gehen Sie zu Ihren Lasten. Und der Pharao sagte: Das Volk des Landes ist zahlreich. Du siehst, dass die Menge zunimmt. Wie viel mehr, wenn du ihnen Ruhe von ihren Werken gibst?
„Deshalb befahl er am selben Tag den Aufsehern der Werke und den Aufsehern des Volkes und sprach: Ihr sollt dem Volk kein Stroh mehr geben, um Ziegel zu machen, wie bisher, sondern lasst sie gehen und Stroh sammeln. Und du sollst ihnen die Aufgabe von Ziegeln auferlegen, die sie zuvor getan haben, und sollst nichts davon schmälern; denn sie sind müßig, und darum schreien sie und sagen: Lasst uns hingehen und unserem Gott opfern! Lass sie mit Werken bedrückt werden, und lass sie sie erfüllen, damit sie Lügenworte nicht beachten.
„Und die Aufseher der Werke und die Aufseher gingen hinaus und sprachen zum Volk: So spricht der Pharao, ich erlaube euch kein Stroh: Geht und sammelt es, wo ihr es finden könnt; auch soll nichts von eurer Arbeit gemindert werden. Und das Volk zerstreute sich im ganzen Land Ägypten, um Stroh zu sammeln. Und die Aufseher der Werke drängten sie und sagten: Erfülle jeden Tag deine Arbeit, wie du es früher zu tun pflegtest, als man dir Stroh gab.
„Und diejenigen, die über den Werken der Kinder Israels standen, wurden von den Aufsehern des Pharao gegeißelt, indem sie sagten: Warum habt ihr nicht gestern und heute die Aufgabe von Ziegeln erfüllt wie zuvor?
„Und die Obersten der Kinder Israel kamen und schrien zum Pharao und sprachen: Warum tust du so mit deinen Knechten? Stroh wird uns nicht gegeben, und Ziegel werden wie zuvor von uns verlangt: siehe, wir, deine Knechte, werden mit Peitschen geschlagen, und dein Volk wird ungerecht behandelt. Und er sagte: Du bist müßig, und deshalb sagst du: Lasst uns gehen und dem Herrn opfern. Geh also hin und arbeite: Stroh sollst du nicht bekommen, und du sollst die gewohnte Menge Ziegel abliefern.
„Und die Obersten der Kinder Israel sahen, dass es ihnen schlecht ging, weil zu ihnen gesagt wurde: Es soll nicht ein Pfennig von den Ziegeln für jeden Tag gemindert werden. Und sie begegneten Mose und Aaron, die ihnen gegenüberstanden, als sie vom Pharao herauskamen, und sie sprachen zu ihnen: Der Herr sehe und richte, denn du hast unseren Geruch vor dem Pharao und seinen Knechten zum Gestank gebracht und ihm gegeben ein Schwert, um uns zu töten.
„Und Mose kehrte zum Herrn zurück und sprach: Herr, warum hast du dieses Volk bedrängt? warum hast du mich gesandt? Denn seit ich zum Pharao gegangen bin, um in deinem Namen zu reden, hat er dein Volk bedrängt, und du hast es nicht erlöst.
„Und der Herr sprach zu Mose: Nun sollst du sehen, was ich dem Pharao antun werde; denn mit starker Hand wird er sie ziehen lassen, und mit starker Hand wird er sie aus seinem Land vertreiben.“

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung am Montag der ersten Fastenwoche

Mann blättert durch eine Bibel. Peter Glass/Design Pics/Getty Images

Die zweite Berufung Moses

Die heutige Lesung gibt uns einen weiteren Bericht darüber, wie Gott Mose Seinen Plan offenbarte. Hier diskutiert Gott ausführlicher den Bund, mit dem er geschlossen hat Abraham , Isaak , Und Jacob um sie in das Gelobte Land zu bringen. Die Israeliten werden jedoch nicht auf die gute Nachricht hören, die Gott Mose offenbart hat, weil sie durch ihre Sklaverei zermürbt sind. Dennoch schwört Gott, die Israeliten gegen ihren Willen in das verheißene Land zu bringen.

Die Parallelen zu Christi freiem Heilsgeschenk an die Menschheit in der Sklaverei der Sünde sind klar. Uns wurde der Eintritt in das Gelobte Land des Himmels gewährt; alles, was wir tun müssen, ist zu entscheiden, dass wir die Reise machen werden.

Exodus 6:2-13 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Und der Herr sprach zu Mose und sprach: Ich bin der Herr, der Abraham, Isaak und Jakob unter dem Namen Gottes, des Allmächtigen, erschienen ist; und meinen Namen ADONAI habe ich ihnen nicht gezeigt. Und ich machte einen Bund mit ihnen, ihnen das Land Chanaan zu geben, das Land ihrer Pilgerreise, in dem sie Fremde waren. Ich habe das Seufzen der Kinder Israel gehört, womit die Ägypter sie unterdrückt haben, und ich habe an meinen Bund gedacht.
„Darum sprich zu den Kindern Israel: Ich bin der Herr, der euch aus dem Arbeitsgefängnis der Ägypter herausführen und euch aus der Knechtschaft befreien und euch erlösen wird mit erhobenem Arm und großen Gerichten. Und ich nehme dich zu mir für mein Volk, ich will dein Gott sein, und du sollst erkennen, dass ich der Herr bin, dein Gott, der dich aus dem Arbeitsgefängnis der Ägypter herausgeführt hat. und dich in das Land gebracht, über das ich meine Hand erhob, um es Abraham, Isaak und Jakob zu geben, und ich werde es dir zum Besitz geben, ich bin der Herr.
„Und Mose erzählte dies alles den Kindern Israel; aber sie hörten nicht auf ihn vor Seelenangst und schmerzlicher Arbeit.
„Und der Herr redete mit Mose und sprach: Geh hinein und rede mit dem Pharao, dem König von Ägypten, dass er die Kinder Israel aus seinem Land ziehen lasse. Mose antwortete vor dem Herrn. Siehe, die Kinder Israel hören nicht auf mich; und wie wird mich der Pharao hören, zumal ich unbeschnittene Lippen habe? Und der Herr redete mit Mose und Aaron und gab ihnen den Befehl an die Kinder Israel und an den Pharao, den König von Ägypten, dass sie die Kinder Israel aus dem Land Ägypten herausführen sollten.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung am Dienstag der ersten Fastenwoche

Eine Blattgold-Bibel. Jill Fromer/Getty Images

Flüsse aus Blut: Die erste Plage

Wie Gott vorhergesagt hatte, hörte der Pharao nicht auf die Bitte von Moses und Aaron, den Israeliten zu erlauben, in die Wüste zu gehen, um Gott anzubeten. Deshalb beginnt Gott, Plagen über das Land Ägypten zu schicken, durch die Handlungen von Moses und Aaron . Die erste Plage besteht darin, das gesamte Wasser in Ägypten in Blut zu verwandeln, wodurch die Ägypter sowohl des Trinkwassers als auch des Fischs beraubt werden.

Die Verwandlung des Wassers in Blut erinnert uns an die größeren Wunder, die Christus vollbracht hat: die Verwandlung des Wassers in Wein am Hochzeit von Kana , und die Umwandlung von Wein in sein Blut am Das letzte Abendmahl . So wie in Ägypten, Die Wunder Christi Schlag gegen die Sünde und hilf mit, das Volk Gottes aus seiner Sklaverei zu befreien.

Exodus 6:29-7:25 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Und der Herr sprach zu Mose und sprach: Ich bin der Herr; rede mit dem Pharao, dem König von Ägypten, alles, was ich dir sage. Und Mose sprach vor dem Herrn: Siehe, ich habe unbeschnittene Lippen, wie wird der Pharao mich hören?
„Und der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich habe dich zum Gott des Pharao bestimmt, und Aaron, dein Bruder, soll dein Prophet sein. Du sollst ihm alles sagen, was ich dir befehle; und er soll dem Pharao sagen, dass er die Kinder Israel aus seinem Land ziehen lasse. Aber ich werde sein Herz verhärten und meine Zeichen und Wunder im Land Ägypten mehren, und er wird dich nicht hören, und ich werde meine Hand auf Ägypten legen und mein Heer und mein Volk, die Kinder Israels, herausführen des Landes Ägypten durch sehr große Gerichte. Und die Ägypter werden erkennen, dass ich der Herr bin, der ich meine Hand über Ägypten ausgestreckt und die Kinder Israel aus ihrer Mitte herausgeführt habe.
„Und Mose und Aaron taten, wie der Herr geboten hatte, also taten sie. Und Mose war achtzig Jahre alt und Aaron dreiundachtzig, als sie mit dem Pharao sprachen.
„Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: Wenn der Pharao zu euch sagen wird: „Gebt Zeichen“, sollt ihr zu Aaron sagen: „Nimm deinen Stab und wirf ihn vor den Pharao, und er wird sich in eine Schlange verwandeln. Da gingen Mose und Aaron zum Pharao hinein und taten, wie der Herr geboten hatte. Und Aaron nahm den Stab vor den Pharao und seine Knechte, und er wurde in eine Schlange verwandelt.
„Und der Pharao berief die Weisen und Zauberer; und sie taten es auch durch ägyptische Zauber und gewisse Geheimnisse. Und sie alle warfen ihre Stäbe hin, und sie wurden zu Schlangen; aber Aarons Stab verschlang ihre Stäbe. Und das Herz des Pharao verstockte sich, und er hörte nicht auf sie, wie der Herr geboten hatte.
„Und der Herr sprach zu Mose: Das Herz des Pharao ist verstockt, er lässt das Volk nicht ziehen. Gehe morgen früh zu ihm, siehe, er wird zum Wasser hinausgehen, und du wirst ihm am Ufer des Flusses entgegentreten und den Stab, der sich in eine Schlange verwandelt hat, in deine Hand nehmen. Und du sollst zu ihm sagen: Der Herr, der Gott der Hebräer, hat mich zu dir gesandt und gesagt: Lass mein Volk gehen, um mir in der Wüste zu opfern, und bisher wolltest du nicht hören. Darum spricht der Herr: Daran sollst du erkennen, dass ich der Herr bin; siehe, ich werde mit den Stöcken, die in meiner Hand sind, das Wasser des Flusses schlagen, und es wird sich in Blut verwandeln. Und die Fische, die im Strom sind, werden sterben, und die Wasser werden verdorben, und die Ägypter werden bedrängt werden, wenn sie das Wasser des Stroms trinken.
„Der Herr sprach auch zu Mose: Sprich zu Aaron: Nimm deinen Stab und strecke deine Hand aus über die Wasser Ägyptens und über ihre Flüsse und Bäche und Teiche und alle Wasserteiche, damit sie sich in sie verwandeln Blut, und Blut sei im ganzen Land Ägypten, sowohl in hölzernen als auch in steinernen Gefäßen.
„Und Mose und Aaron taten, wie der Herr geboten hatte, und hoben den Stab und schlugen das Wasser des Flusses vor dem Pharao und seinen Knechten, und es wurde zu Blut. Und die Fische, die im Fluss waren, starben, und der Fluss verdarb, und die Ägypter konnten das Wasser des Flusses nicht trinken, und es war Blut im ganzen Land Ägypten.
„Und die Zauberer der Ägypter mit ihren Zaubersprüchen taten ebenso, und das Herz des Pharao verhärtete sich, und er hörte sie nicht, wie der Herr geboten hatte. Und er wandte sich ab und ging in sein Haus, auch diesmal legte er sein Herz nicht darauf. Und alle Ägypter gruben um den Fluss herum Wasser zum Trinken; denn sie konnten nicht von dem Wasser des Flusses trinken. Und sieben Tage waren vollständig zu Ende, nachdem der Herr den Fluss geschlagen hatte.'

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung am Mittwoch der ersten Fastenwoche

Ein Priester mit einem Lektionar. nicht definiert

Dunkelheit fällt über Ägypten

Der Pharao weigert sich weiterhin, die Israeliten gehen zu lassen, also hüllt Gott Ägypten für drei Tage in Dunkelheit und deutet damit die drei Tage an, die Christus in der Dunkelheit des Grabes verbringen würde Guter Freitag bis Ostersonntag . Das einzige Licht im Land findet sich bei den Israeliten selbst – ein Zeichen, denn aus Israel würde Jesus Christus kommen, das Licht der Welt.

Exodus 10:21-11:10 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Und der Herr sprach zu Moses: Strecke deine Hand zum Himmel aus, und möge Finsternis über dem Land Ägypten sein, so dick, dass man sie fühlen kann. Und Mose streckte seine Hand zum Himmel aus, und es kam eine schreckliche Finsternis über das ganze Land Ägypten, drei Tage lang. Niemand sah seinen Bruder, noch bewegte er sich von dem Ort, wo er war; aber überall, wo die Kinder Israel wohnten, war Licht.
„Und der Pharao rief Mose und Aaron und sprach zu ihnen: Geht hin und opfert dem Herrn; lasst nur eure Schafe und eure Rinder übrig; Lass deine Kinder mit dir gehen. Moses sagte: Du sollst uns auch Schlacht- und Brandopfer dem Herrn, unserem Gott, geben. Alle Herden sollen mit uns gehen, kein Huf soll von ihnen übrig bleiben, denn sie sind notwendig für den Dienst des Herrn, unseres Gottes, zumal wir nicht wissen, was geopfert werden muss, bis wir an den Ort kommen.
„Und der Herr verhärtete das Herz des Pharao, und er ließ sie nicht gehen. Und der Pharao sprach zu Mose: Geh weg von mir und hüte dich, mein Angesicht mehr zu sehen; an welchem ​​Tag auch immer du vor meine Augen kommst, du wirst sterben. Mose antwortete: So soll es sein, wie du geredet hast, ich will dein Angesicht nicht mehr sehen.
„Und der Herr sprach zu Mose: Noch eine Plage will ich über Pharao und Ägypten bringen, und danach wird er euch ziehen lassen und euch hinausstoßen. Darum sollst du dem ganzen Volk sagen, dass jeder Mann von seinem Freund und jede Frau von ihrer Nachbarin silberne und goldene Geräte verlange. Und der Herr wird seinem Volk Gunst erweisen vor den Augen der Ägypter. Und Mose war ein sehr großer Mann im Land Ägypten, in den Augen der Diener des Pharao und des ganzen Volkes.
„Und er sagte: So spricht der Herr: Um Mitternacht werde ich nach Ägypten einziehen. Und alle Erstgeborenen im Land der Ägypter werden sterben, vom Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron sitzt, bis zum Erstgeborenen der Magd, die in der Mühle ist, und alle Erstgeborenen der Tiere. Und es wird ein großes Geschrei geben im ganzen Land Ägypten, wie es weder zuvor noch danach sein wird. Aber bei allen Kindern Israel soll kein Hund den leisesten Lärm machen, vom Menschen bis zum Vieh, damit ihr wisst, wie wunderbar der Herr zwischen den Ägyptern und Israel einen Unterschied macht. Und all diese deine Knechte werden zu mir herabsteigen und mich anbeten und sagen: Zieh aus, du und alles Volk, das unter dir ist; danach werden wir ausziehen. Und er ging sehr zornig von Pharao weg.
Aber der Herr sprach zu Mose: Der Pharao wird dich nicht hören, damit viele Zeichen im Land Ägypten geschehen. Und Mose und Aaron taten alle Wunder, die geschrieben stehen, vor dem Pharao. Und der Herr verhärtete das Herz des Pharao und ließ die Kinder Israel nicht aus seinem Land ziehen.'

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung am Donnerstag der ersten Fastenwoche

Alte Bibel in Latein. Myron/Getty Images

Das erste Pessach

Die Sturheit des Pharaos ist so weit gekommen: Gott wird die Erstgeborenen aller Haushalte Ägyptens töten. Die Israeliten werden jedoch vor Schaden bewahrt, weil sie ein Lamm geschlachtet und ihre Türen mit seinem Blut markiert haben. Wenn Gott es sieht, wird er an ihren Häusern vorbeigehen.

Dies ist der Ursprung der Passah , wenn Gott sein Volk durch das Blut eines Lammes rettet. Dieses Lamm musste „ohne Makel“ sein, denn es war ein Abbild Christi, des wahren Lammes Gottes, der unsere Sünden durch das Vergießen seines Blutes hinwegnimmt Guter Freitag .

Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

„Und der Herr sprach zu Mose und Aaron im Land Ägypten: Dieser Monat soll für euch der Anfang aller Monate sein; er soll der erste in den Monaten des Jahres sein. Redet zu der ganzen Versammlung der Kinder Israels und sagt zu ihnen:
„Am zehnten Tag dieses Monats nehme jeder ein Lamm bei seinen Familien und Häusern. Reicht die Zahl aber nicht aus, um das Lamm zu essen, so soll er seinen Nächsten zu sich nehmen, der sich seinem Haus anschließt, entsprechend der Zahl der Seelen, die ausreicht, um das Lamm zu essen. Und es soll ein Lamm ohne Makel sein, ein männliches, einjähriges; nach diesem Ritus sollst du auch ein Zicklein nehmen. Und bis zum vierzehnten Tag dieses Monats sollst du es bewahren, und die ganze Menge der Kinder Israel soll es am Abend opfern. Und sie sollen von seinem Blut nehmen und es an die beiden Seitenpfosten und an die oberen Türpfosten der Häuser streichen, darin sie es essen. Und sie werden das Fleisch essen, das in dieser Nacht am Feuer gebraten wurde, und ungesäuertes Brot mit wildem Salat. Nichts davon sollt ihr roh oder in Wasser gekocht essen, sondern nur am Feuer gebraten; den Kopf mit den Füßen und Eingeweiden sollt ihr essen. Auch davon soll bis zum Morgen nichts übrig bleiben. Wenn etwas übrig bleibt, sollst du es mit Feuer verbrennen.
„Und so sollst du es essen: du sollst deine Zügel umgürten, und du sollst Schuhe an deinen Füßen haben, Stangen in deinen Händen halten, und du sollst in Eile essen; denn es ist die Phase (das ist der Durchgang) des Herrn .
„Und ich werde in dieser Nacht durch das Land Ägypten ziehen und alle Erstgeborenen im Land Ägypten töten, Mensch und Tier; und an allen Göttern Ägyptens werde ich Gericht halten; ich bin der Herr. Und das Blut soll euch zum Zeichen sein in den Häusern, wo ihr sein werdet; und ich werde das Blut sehen und über euch hinweggehen; Ägypten.
„Und dieser Tag soll euch zum Gedenken sein, und ihr sollt ihn in euren Geschlechtern als Fest für den Herrn mit ewiger Ehrerbietung halten. Sieben Tage sollt ihr ungesäuertes Brot essen; am ersten Tag soll kein Sauerteig in euren Häusern sein; wer etwas Gesäuertes isst, vom ersten Tag bis zum siebten Tag, diese Seele soll aus Israel umkommen. Der erste Tag soll heilig und feierlich sein, und der siebte Tag soll mit der gleichen Feierlichkeit begangen werden: Du sollst keine Arbeit darin verrichten, außer den Dingen, die zum Essen gehören.
„Und ihr sollt das Fest der ungesäuerten Brote halten; denn an diesem selben Tag werde ich euer Heer aus dem Land Ägypten herausführen, und ihr sollt diesen Tag in euren Geschlechtern als ewiges Fest halten. Im ersten Monat, am vierzehnten Tag des Monats abends, sollst du ungesäuertes Brot essen bis zum einundzwanzigsten Tag desselben Monats abends. Sieben Tage soll in euren Häusern kein Sauerteig gefunden werden; wer gesäuertes Brot isst, dessen Seele soll umkommen aus der Gemeinde Israel, sei er ein Fremdling oder ein Einheimischer. Ihr sollt nichts Gesäuertes essen; in all euren Wohnungen sollt ihr ungesäuertes Brot essen.'

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung am Freitag der ersten Fastenwoche

Alte Bibel auf Englisch. Godong/Getty Images

Der Tod des Erstgeborenen und die Vertreibung Israels aus Ägypten

Die Israeliten haben den Befehl des Herrn befolgt und den gefeiert erstes Pessach . Das Blut des Lammes wurde auf ihre Türrahmen gestrichen, und als der Herr dies sieht, geht er an ihren Häusern vorbei.

Jeder Erstgeborene der Ägypter wird jedoch vom Herrn getötet. Verzweifelt befiehlt der Pharao den Israeliten, Ägypten zu verlassen, und alle Ägypter drängen sie dazu.

Das Blut des Lammes lässt das Blut Christi, des Lammes Gottes, erahnen, das am Karfreitag für uns vergossen wird und unsere Sklaverei der Sünde beendet.

Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Und Mose rief alle Ältesten der Kinder Israel zu sich und sagte zu ihnen: Geht, nehmt ein Lamm von euren Familien und opfert die Phase. Und taucht ein Büschel Ysop in das Blut, das an der Tür ist, und besprengt damit den Querbalken der Tür und beide Türbacken. Denn der Herr wird durchziehen und die Ägypter schlagen; und wenn er das Blut am Querbalken und an beiden Pfosten sieht, wird er über die Tür des Hauses gehen und nicht zulassen, dass der Zerstörer in eure Häuser eindringt und Schaden anrichtet Du.
Du sollst dieses Ding als Gesetz für dich und deine Kinder für immer bewahren. Und wenn du in das Land eingezogen bist, das dir der Herr geben wird, wie er es verheißen hat, sollst du diese Zeremonien einhalten. Und wenn deine Kinder zu dir sagen: Was soll dieser Dienst? Sag ihnen: Es ist das Opfer des Weges des Herrn, als er an den Häusern der Kinder Israel in Ägypten vorbeizog, die Ägypter schlug und unsere Häuser rettete.
Und die Menschen verneigen sich, angebetet. Und die Israeliten, die auszogen, taten, wie der Herr Mose und Aaron befohlen hatte.
Und es begab sich: Um Mitternacht tötete der Herr alle Erstgeborenen im Land Ägypten, vom Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron saß, bis zum Erstgeborenen der gefangenen Frau, die im Gefängnis war, und alle Erstgeborenen des Viehs . Und der Pharao machte sich in der Nacht auf mit all seinen Knechten und ganz Ägypten; denn es gab kein Haus, in dem nicht ein Toter lag.
Und der Pharao rief in der Nacht Mose und Aaron und sagte: Steh auf und zieh aus meinem Volk, du und die Kinder Israel; geh, opfere dem Herrn, wie du gesagt hast. Deine Schafe und Herden nehmen mit dir, wie du verlangt hast, und gehst, segne mich.
Und die Ägypter drängten das Volk, das Land schnell zu verlassen, und sagten: Wir werden alle sterben. Die Leute nahmen also Teig, bevor er gesäuert war, und banden ihn in ihre Mäntel und legten ihn auf ihre Schultern. Und die Kinder Israel taten, wie Mose geboten hatte, und verlangten von den Ägyptern silberne und goldene Geräte und sehr viel Kleidung. Und der Herr gab dem Volk Gunst vor den Augen der Ägypter, sodass sie ihnen Geld liehen, und sie raubten die Ägypter.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

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Schriftlesung am Samstag der ersten Fastenwoche

St. Tschad-Evangelien in der Kathedrale von Lichfield. Philip Game/Getty Images

Das Gesetz des Passahs und des Erstgeborenen

Nach dem Passah aus Ägypten vertrieben, ziehen die Israeliten in Richtung der Rotes Meer . Der Herr befiehlt Moses und Aaron, den Israeliten zu sagen, dass sie jedes Jahr das Passah feiern müssen. Darüber hinaus müssen sie, sobald sie in das Gelobte Land gekommen sind, jeden erstgeborenen Sohn und jedes erstgeborene Tier dem Herrn opfern. Während die Tiere geopfert werden, werden die erstgeborenen Söhne durch das Opfer eines Tieres erlöst.

Nachdem Jesus geboren wurde, Maria und Josef nahm ihn mit nach Jerusalem im Tempel ein Opfer darzubringen, um ihn als ihren Erstgeborenen zu erlösen. Sie behielten die Tradition bei, die Gott den Israeliten befahl zu folgen.

Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Und die Kinder Israel machten sich auf den Weg von Ramesse nach Sokoth, ungefähr sechshunderttausend Mann zu Fuß, neben Kindern. Und ein gemischtes Volk ohne Zahl zog auch mit ihnen hinauf, Schafe und Rinder und Vieh verschiedener Art, viel zu viel. Und sie backten das Mehl, das sie kurz zuvor aus Ägypten gebracht hatten, in Teig und machten ungesäuerte Erdkuchen; Sie dachten auch nicht daran, Fleisch zuzubereiten.
Und die Wohnstätte der Kinder Israel, die sie in Ägypten machten, war vierhundertdreißig Jahre. Nachdem dies abgelaufen war, zog das ganze Heer des Herrn am selben Tag aus dem Land Ägypten aus. Dies ist die beobachtbare Nacht des Herrn, als er sie aus dem Land Ägypten herausführte: diese Nacht müssen alle Kinder Israels von Generation zu Generation beobachten.
Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: Dies ist der Dienst der Phase: Kein Fremder soll davon essen. Aber jeder gekaufte Knecht soll beschnitten werden und so essen. Der Fremde und der Tagelöhner sollen davon nicht essen. In einem Haus soll es gegessen werden, und sein Fleisch sollst du nicht aus dem Haus tragen, und keinen Knochen davon brechen. Die ganze Gemeinde der Kinder Israel soll es bewahren. Und wenn ein Fremder willens ist, unter euch zu wohnen und die Phase des Herrn zu halten, sollen alle seine Männer zuerst beschnitten werden, und dann soll er es nach der Weise feiern; und er soll sein wie der, der im geboren ist Land; aber wenn jemand unbeschnitten ist, soll er nicht davon essen. Dasselbe Gesetz soll gelten für den, der im Land geboren ist, und für den Proselyten, der sich bei euch aufhält.
Und wenn der Herr dich in das Land der Chanaaniter gebracht hat, wie er dir und deinen Vätern geschworen hat, und es dir geben wird: Du sollst alles aussondern, was den Mutterschoß für den Herrn öffnet, und alles, was zuerst geboren wird von deinem Vieh; alles, was du von männlichem Geschlecht haben wirst, sollst du dem Herrn weihen. Den Erstgeborenen eines Esels sollst du in ein Schaf verwandeln, und wenn du ihn nicht erlöst, sollst du ihn töten. Und jeden Erstgeborenen der Menschen sollst du mit einem Preis erlösen.
Und wenn dein Sohn dich morgen fragen wird: Was ist das? sollst du ihm antworten: Der Herr hat uns mit starker Hand aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, geführt. Denn als der Pharao verstockt war und uns nicht ziehen ließ, tötete der Herr alle Erstgeborenen im Land Ägypten, vom Erstgeborenen der Menschen bis zum Erstgeborenen der Tiere; darum opfere ich dem Herrn alles, was den Mutterschoß des männlichen Geschlechts öffnet , und alle Erstgeborenen meiner Söhne löse ich aus. Und es soll wie ein Zeichen in deiner Hand sein und wie ein Ding, das zwischen deinen Augen hängt, zur Erinnerung, weil der Herr uns durch starke Hand aus Ägypten herausgeführt hat.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)