Steine ​​auf jüdischen Gräbern

Die Praxis des Platzierens Felsen auf jüdischen Gräbern ist eine jahrhundertealte Tradition, die Respekt und Erinnerung symbolisiert. Es wird angenommen, dass dieser Brauch aus dem Mittelalter stammt, als man glaubte, dass die Felsen dazu beitragen würden, die Seelen der Verstorbenen vom Wandern abzuhalten.

Heute ist die Tradition des Platzierens Felsen auf jüdischen Gräbern wird in vielen Teilen der Welt immer noch praktiziert. Es wird als eine Möglichkeit angesehen, das Andenken an die Verstorbenen zu ehren und Respekt vor ihrem Leben und Vermächtnis zu zeigen. Der Akt, einen Stein auf ein Grab zu legen, wird auch als eine Möglichkeit gesehen, Solidarität mit dem Verstorbenen zu zeigen und sich mit seinem Geist zu verbinden.

Der Felsen die für diesen Zweck verwendet werden, können jede Größe oder Form haben und können aus jedem Material hergestellt sein. Einige Leute entscheiden sich dafür, Steine ​​aus der Heimat des Verstorbenen zu verwenden, während andere lieber Steine ​​vom Friedhof selbst verwenden. Die am häufigsten verwendeten Steine ​​sind normalerweise glatt und rund, da angenommen wird, dass sie den Kreislauf des Lebens darstellen.

Die Praxis des Platzierens Felsen auf jüdischen Gräbern ist eine sinnvolle und kraftvolle Art, das Andenken an den Verstorbenen zu ehren. Es ist eine schöne Art, Respekt zu zeigen und sich an das Leben und Vermächtnis des Verstorbenen zu erinnern.

Wenn Sie jemals einen Friedhof besucht und Steine ​​auf Grabsteinen bemerkt haben, waren Sie vielleicht verwirrt. Warum sollte jemand, der eine Grabstätte besucht, harte, kalte Felsen hinterlassen, statt Blumen voller Leben?

Obwohl Blumen und Pflanzen seit Anbeginn der Menschheit in vielen Kulturen eine wichtige Rolle bei Bestattungsriten gespielt haben, waren Blumen nie Teil des traditionellen jüdischen Bestattungsprozesses.

Ursprünge

Während der Talmud (Brachot43a uBetzah6a zum Beispiel) gibt es Hinweise auf die Verwendung von kleinen Zweigen oder Gewürzen, die bei Bestattungen verwendet werden, aber die Rabbiner sind sich einig, dass dies eine Tradition heidnischer Völker ist – nicht der israelitischen Nation.

In die Thora , Altäre sind nichts als Steinhaufen, und doch sind diese Altäre unglaublich wichtige Bezugspunkte in der Geschichte des jüdischen Volkes und Israels. Blumen, gem Jesaja 40:6-7, sind eine ausgezeichnete Metapher für das Leben.

„Alles Fleisch ist Gras und all seine Schönheit wie die Blume des Feldes; Gras verdorrt und Blumen verwelken.“

Felsen hingegen sind für immer; sie sterben nicht, und sie dienen als treffende Metapher für die Beständigkeit der Erinnerung.

Letztendlich sind die Ursprünge dieser Tradition jedoch unglaublich dunkel und es werden viele verschiedene Bedeutungen angeboten.

Bedeutungen

Es gibt unzählige tiefere Bedeutungen dafür, warum Steine ​​auf jüdischen Grabsteinen platziert werden. Tatsächlich haben viele jüdische Grabsteine ​​auf Hebräisch ein Akronym ת.נ.צ.ב.ה geschrieben.

• Für einen Mann lautet der hebräische Satz: Möge seine Seele in das Bündel des Lebens gebündelt werden
• Für eine Frau lautet der hebräische Satz: Möge ihre Seele in das Bündel des Lebens gebündelt werden

Dies bedeutet übersetzt „Möge seine/ihre Seele im Leben gebunden sein“ (die Transliteration lautetTe'he nishmato/nishmatah tzrurah b'tzror ha'chayim), mittzrorein Paket oder Bündel sein. Die Worte stammen aus 1. Samuel 25:29, als Abigail zu König David sagt:

'Aber die Seele meines Herrn wird durch das Band des Lebens mit dem Herrn, deinem Gott, verbunden sein.'

Die Idee hinter diesem Konzept basiert darauf, wie israelitische Hirten ihre Herde im Auge behalten würden. Da Hirten nicht immer die gleiche Anzahl von Schafen hatten, um die sie sich kümmern mussten, kümmerten sie sich jeden Tag um ein Bündel oder Paket und legten einen einzelnen Kieselstein für jedes lebende Schaf, um das sie sich an diesem Tag kümmerten. Dadurch konnte der Hirte sicherstellen, dass er immer die genaue Anzahl der Schafe in seiner Herde hatte, das Bündel war aZar ha'chayim.

Außerdem ist eine obskure Übersetzung von „Kiesel“ im Hebräischen eigentlich atzror sogar(צרור אבן), wodurch die Verbindung zwischen den Kieselsteinen auf Grabsteinen und der ewigen Natur der Seele noch stärker wird.

Ein farbenfroherer (und abergläubischer) Grund, Steine ​​auf die Gräber der Verstorbenen zu legen, ist, dass Steine ​​die Seele begraben halten. Dieser Gedanke mit Wurzeln im Talmud entspringt dem Glauben, dass die Seele des Verstorbenen im Grab weiterhin im Körper wohnt. Einige glauben sogar, dass ein Aspekt der Seele des Verstorbenen tatsächlich weiterhin im Grab wohnt, das auch als Grab bezeichnet wirdbeit olam(dauerhaftes Zuhause oder Zuhause für immer).

Dieses Thema, dass die Seele des Verstorbenen unterdrückt werden muss, spielt in mehreren eine Rolle Jiddisch Volksmärchen, einschließlich der Geschichten von Isaac Bashevis Sänger , der über Seelen schrieb, die in die Welt der Lebenden zurückkehrten. Die Steine ​​spielten also eine wichtige Rolle dabei, die Seelen an ihrem Platz zu halten, damit sie nicht zurückkehren würden, um an „Spuk“ oder anderen schändlichen Aktivitäten teilzunehmen.

Andere Erklärungen deuten darauf hin, dass das Platzieren eines Steins auf einem Grabstein den Verstorbenen ehrt, weil es anderen zeigt, dass die dort begrabene Person gepflegt und in Erinnerung bleibt, wobei jeder Stein als „Jemand war hier“-Nicken dient. Dies könnte einen Passanten dazu inspirieren, nachzuforschen, wer dort begraben liegt, was zu neuen Ehren für die Seele des Verstorbenen führen könnte.

Bonus-Fakt

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