Mary Dyer, Quäker-Märtyrerin im kolonialen Massachusetts

Mary Dyer war eine Quäker-Märtyrerin, die einen bleibenden Einfluss auf die Geschichte des kolonialen Massachusetts hatte. Sie wurde 1611 in England geboren und wanderte 1635 mit ihrer Familie in die Massachusetts Bay Colony aus. Sie war eine frühe Verfechterin der Religionsfreiheit, und ihr Bekenntnis zu ihrem Glauben führte zu ihrer Hinrichtung im Jahr 1660.

Dyer war eine prominente Figur in der Quäkerbewegung, die als Bedrohung für die von Puritanern dominierte Regierung von Massachusetts angesehen wurde. Sie wurde mehrfach wegen ihres religiösen Glaubens verhaftet und schließlich 1660 zum Tode verurteilt. Obwohl ihr eine Begnadigung angeboten wurde, weigerte sie sich, ihren Glauben zu widerrufen und wurde am 1. Juni 1660 gehängt.

Dyers Tod löste unter Quäkern und anderen religiösen Minderheiten Empörung aus, und ihr Vermächtnis als Märtyrerin wurde zementiert. Ihre Geschichte wurde in Büchern, Theaterstücken und Filmen erzählt, und man erinnert sich an sie als Symbol für Religionsfreiheit und Mut angesichts der Verfolgung.

Heute erinnert man sich an Mary Dyer als eine Quäker-Märtyrer die trotz überwältigender Widrigkeiten für ihren Glauben einstand. Ihre Geschichte ist eine inspirierende Erinnerung an die Kraft des Glaubens und die Bedeutung der Religionsfreiheit.

Mary Dyer war eine Quäker-Märtyrerin im kolonialen Massachusetts. Ihre Hinrichtung und die in Erinnerung daran ergriffenen Initiativen zur Religionsfreiheit machen sie zu einer Schlüsselfigur in der Geschichte der amerikanischen Religionsfreiheit. Sie wurde am 1. Juni 1660 gehängt.

Mary Dyer Biographie

Mary Dyer wurde um 1611 in England geboren, wo sie William Dyer heiratete. Sie wanderten um 1635 in die Kolonie Massachusetts aus, in dem Jahr, in dem sie sich einer Bostoner Kirche anschlossen.

Mary Dyer stellte sich in der antinomischen Kontroverse auf die Seite von Anne Hutchinson und ihrem Mentor und Schwager, Rev. John Wheelwright, die die Lehre von der Errettung durch Werke sowie die Autorität der Kirchenführung in Frage stellte. Mary Dyer verlor 1637 ihr Franchise für ihre Unterstützung ihrer Ideen. Als Anne Hutchinson aus der Kirchenmitgliedschaft ausgeschlossen wurde, trat Mary Dyer aus der Gemeinde aus.

Mary Dyer hatte im Herbst, bevor sie die Kirche verließ, ein totgeborenes Kind zur Welt gebracht, und Nachbarn spekulierten, dass das Kind als göttliche Strafe für ihren Ungehorsam missgebildet worden war.

1638 zogen William und Mary Dyer nach Rhode Island, und William half bei der Gründung von Portsmouth. Die Familie gedieh.

1650 begleitete Mary Roger Williams und John Clarke nach England, und William schloss sich ihr 1650 an. Sie blieb bis 1657 in England, nachdem William 1651 zurückgekehrt war. In diesen Jahren wurde sie a Quäker , beeinflusst von George Fox.

Als Mary Dyer 1657 in die Kolonie zurückkehrte, kam sie durch Boston, wo die Quäker verboten waren. Sie wurde festgenommen und eingesperrt, und die Bitte ihres Mannes führte zu ihrer Freilassung. Er war noch nicht konvertiert, also wurde er nicht verhaftet. Dann ging sie nach New Haven, wo sie ausgewiesen wurde, weil sie über Quäkerideen gepredigt hatte.

1659 wurden zwei englische Quäker wegen ihres Glaubens in Boston inhaftiert, und Mary Dyer besuchte sie, um Zeugnis zu geben. Sie wurde eingesperrt und am 12. September verbannt. Sie kehrte mit anderen Quäkern zurück, um sich dem Gesetz zu widersetzen, und wurde festgenommen und verurteilt. Zwei ihrer Kameraden, William Robinson und Marmaduke Stevenson, wurden gehängt, aber sie erhielt in letzter Minute einen Aufschub, als ihr Sohn William eine Petition für sie einreichte. Wieder wurde sie nach Rhode Island verbannt. Sie kehrte nach Rhode Island zurück und reiste dann nach Long Island.

Am 21. Mai 1660 kehrte Mary Dyer nach Massachusetts zurück, um sich erneut dem Anti-Quäker-Gesetz zu widersetzen und gegen die Theokratie zu protestieren, die Quäker von diesem Gebiet einschränken könnte. Sie wurde erneut verurteilt. Diesmal wurde ihr Urteil am Tag nach ihrer Verurteilung vollstreckt. Ihr wurde ihre Freiheit angeboten, wenn sie Massachusetts verlassen und bleiben würde, und sie lehnte ab.

Am 1. Juni 1660 wurde Mary Dyer gehängt, weil sie sich weigerte, die Anti-Quäker-Gesetze in Massachusetts einzuhalten.

Mary und William Dyer hatten sieben Kinder.

Ihrem Tod wird die Inspiration der Charta von Rhode Island von 1663 zugeschrieben, die Religionsfreiheit gewährt, die wiederum einen inspirierenden Teil des ersten Zusatzartikels in der Bill of Rights, die 1791 zur Verfassung hinzugefügt wurde, zugeschrieben wird.

Dyer wird jetzt mit einer Statue im State House in Boston geehrt.

Literaturverzeichnis

• Die antinomische Kontroverse, 1636 - 1638: Eine dokumentarische Geschichte. David D. Hall, Herausgeber.
• Leiste, H. Larry.Erster unter Freunden: George Fox und die Entstehung des Quäkertums Mary Dyer: Biographie eines rebellischen Quäkers.
• Larson, Rebekka.Töchter des Lichts: Quäkerfrauen, Prediger und Prophezeiungen in den Kolonien und im Ausland, 1700-1775
• Plimpton, Ruth T.Mary Dyer: Biografie eines rebellischen Quäkers