Die Jataka-Geschichte vom selbstlosen Hasen

Der Jataka-Geschichte vom selbstlosen Hasen ist ein zeitloser Klassiker, der über Generationen weitergegeben wurde. Diese beliebte Geschichte folgt den Abenteuern eines Hasen, der bereit ist, sich selbst zu opfern, um das Leben anderer zu retten. Die Geschichte ist voller Lektionen über Selbstlosigkeit, Mut und Freundlichkeit.

Die Geschichte beginnt mit dem Hasen, der mit seiner Familie in einem Wald lebt. Eines Tages kommt eine Gruppe von Jägern auf der Suche nach Beute in den Wald. Die Familie des Hasen hat Angst und versteckt sich, aber der Hase tritt tapfer vor und bietet sich selbst als Opfer an. Er sagt den Jägern, dass sie ihn statt seiner Familie mitnehmen können.

Die Jäger sind gerührt von der Selbstlosigkeit des Hasen und lassen ihn laufen. Die Familie des Hasen ist dankbar für seinen Mut und seine Freundlichkeit. Die Geschichte endet damit, dass die Familie des Hasen ihn für seinen Mut und seine Selbstlosigkeit lobt.

Das Jataka-Geschichte ist eine tolle Geschichte für Kinder und Erwachsene. Es lehrt uns, wie wichtig Selbstlosigkeit und Mut sind, und erinnert uns daran, freundlich zu anderen zu sein. Die Geschichte ist voller lebendiger Bilder und wird sicherlich die Fantasie der Leser anregen. Es ist ein zeitloser Klassiker, der den Lesern noch viele Jahre in Erinnerung bleiben wird.

Hintergrund: Die Jataka-Geschichten

Der Jataka-Geschichten sind Geschichten aus Indien, die von früheren Leben des Buddha erzählen. Einige Geschichten erzählen von den früheren Leben des Buddha in menschlicher Gestalt, aber viele sind Tierfabeln, ähnlich den Fabeln von Aesop. Da der Buddha in seinen früheren Leben noch kein Buddha war, wird er in den Geschichten oft als „Bodhisattva“ bezeichnet.

Diese Geschichte des selbstlosen Hasen erscheint mit einigen Variationen sowohl im Pali-Kanon (als Sasa Jataka oder Jataka 308) als auch im Jatakamala der Arya Sura. In manchen Kulturen werden die Krater des Mondes als Abbild eines Gesichts angesehen – des vertrauten Mannes im Mond – aber in Asien ist es üblicher, sich das Bild eines Kaninchens oder Hasen vorzustellen. Dies ist die Geschichte, warum es einen Hasen auf dem Mond gibt.

Die Geschichte vom selbstlosen Hasen

Vor langer Zeit wurde der Bodhisattva als Hase wiedergeboren. Er lebte in einem grünen Wald zwischen weichem, zartem Gras und zarten Farnen, umgeben von Kletterranken und süßen wilden Orchideen. Der Wald war reich an Früchten und wurde von einem Fluss mit reinem Wasser so blau wie Lapislazuli gesäumt.

Dieser Wald war ein Liebling wandernder Asketen – Menschen, die sich von der Welt zurückziehen, um sich auf ihre spirituelle Reise zu konzentrieren. Diese Asketen lebten von Nahrung, die sie von anderen erbettelt hatten. Die Menschen jener Zeit betrachteten das Geben von Almosen an die heiligen Wanderer als eine heilige Pflicht.

Der Bodhisattva-Hase hatte drei Freunde – einen Affen, einen Schakal und einen Otter – die den weisen Hasen als ihren Anführer ansahen. Er lehrte sie, wie wichtig es ist, die Sittengesetze einzuhalten, heilige Tage einzuhalten und Almosen zu geben. Immer wenn ein heiliger Tag nahte, ermahnte der Hase seine Freunde, dass sie, wenn sie jemand um Essen bat, frei und großzügig von dem Essen geben sollten, das sie für sich selbst gesammelt hatten.

Sakra, Herr der Devas, beobachtete die vier Freunde von seinem großen Palast aus Marmor und Licht auf dem Gipfel von Berg Meru , und an einem heiligen Tag beschloss er, ihre Tugend zu prüfen.

An diesem Tag trennten sich die vier Freunde, um Nahrung zu finden. Der Otter fand an einem Flussufer sieben rote Fische; der Schakal fand eine Eidechse und ein Gefäß mit geronnener Milch, das jemand zurückgelassen hatte; der Affe sammelte Mangos von den Bäumen.

Sakra nahm die Gestalt eines Brahmanen oder Priesters an, und er ging zum Otter und sagte:FFreund, ich habe Hunger. Ich brauche Nahrung, bevor ich meine priesterlichen Pflichten erfüllen kann. Kannst du mir helfen?'Und der Otter bot dem Brahmanen die sieben Fische an, die er für seine eigene Mahlzeit gesammelt hatte.

Dann ging der Brahman zum Schakal und sagte: „FFreund, ich habe Hunger. Ich brauche Nahrung, bevor ich meine priesterlichen Pflichten erfüllen kann. Kannst du mir helfen?'Und der Schakal bot dem Brahmanen die Eidechse und Sauermilch an, die er für seine eigene Mahlzeit geplant hatte.

Dann ging der Brahman zum Affen und sagte: „FFreund, ich habe Hunger. Ich brauche Nahrung, bevor ich meine priesterlichen Pflichten erfüllen kann. Kannst du mir helfen?'Und der Affe bot dem Brahmanen die saftigen Mangos an, auf deren Verzehr er sich gefreut hatte.

Dann ging der Brahman zum Hasen und bat um Essen, aber der Hase hatte nichts zu essen außer dem üppigen Gras, das im Wald wuchs. Also befahl der Bodhisattva dem Brahman, ein Feuer zu machen, und als das Feuer brannte, sagte er: „Ich habe dir nichts zu essen zu geben als mich selbst!'Dann warf sich der Hase ins Feuer.

Sakra, immer noch als Brahman verkleidet, war erstaunt und tief bewegt. Er ließ das Feuer sofort erkalten, damit der Hase nicht verbrannte, und offenbarte dann dem selbstlosen kleinen Hasen seine wahre Gestalt. 'Lieber Hase,'er sagte, 'Ihre Tugend wird im Laufe der Jahrhunderte in Erinnerung bleiben.' Und dann malte Sakra das Ebenbild des weisen Hasen für alle sichtbar auf das fahle Antlitz des Mondes.

Sakra kehrte in seine Heimat auf dem Berg Meru zurück und die vier Freunde lebten lange und glücklich in ihrem wunderschönen Wald. Und bis heute können diejenigen, die zum Mond aufblicken, das Bild des selbstlosen Hasen sehen.