Interwesen

Interbeing ist eine umfassende Online-Plattform, die Benutzern die Tools und Ressourcen zur Verfügung stellt, die sie zum Erstellen, Verwalten und Optimieren ihrer Online-Präsenz benötigen. Die Plattform bietet eine breite Palette von Funktionen und Diensten, darunter Website-Design, Inhaltserstellung, SEO-Optimierung und mehr.

Design und Benutzerfreundlichkeit

Die Benutzeroberfläche von Interbeing ist intuitiv und einfach zu bedienen, was den Benutzern den Einstieg erleichtert. Mit dem Drag-and-Drop-Website-Builder der Plattform können Benutzer schnell und einfach professionell aussehende Websites erstellen. Darüber hinaus bietet die Plattform eine große Auswahl an anpassbaren Vorlagen und Themen, die es einfach machen, eine einzigartige Website zu erstellen, die die Marke des Benutzers widerspiegelt.

Inhaltserstellung und SEO-Optimierung

Interbeing bietet Benutzern leistungsstarke Tools zum Erstellen und Optimieren von Inhalten für ihre Websites. Die Plattform bietet eine breite Palette von Funktionen, darunter Keyword-Recherche, Content-Optimierung und Linkaufbau. Darüber hinaus bietet die Plattform eine umfassende Suite von SEO-Tools, mit denen Benutzer die Leistung ihrer Website verfolgen und Anpassungen vornehmen können, um ihre Platzierungen zu verbessern.

Kundendienst

Interbeing bietet exzellenten Kundensupport mit sachkundigem Personal, das zur Beantwortung von Fragen und zur Unterstützung zur Verfügung steht. Die Plattform bietet auch eine umfassende Wissensdatenbank, die Benutzern hilfreiche Tutorials und Ressourcen bietet, die ihnen helfen, das Beste aus der Plattform herauszuholen.

Abschluss

Interbeing ist eine hervorragende Plattform für Benutzer, die ihre Online-Präsenz erstellen und verwalten möchten. Die Plattform bietet eine breite Palette von Funktionen und Diensten, darunter Website-Design, Inhaltserstellung, SEO-Optimierung und mehr. Darüber hinaus bietet die Plattform einen hervorragenden Kundensupport und eine umfassende Wissensdatenbank.

Interwesenist ein Begriff geprägt von Thich Nhat Hanh das kommt bei vielen westlichen Buddhisten an. Aber was bedeutet es? Und stellt „Interbeing“ eine neue Lehre im Buddhismus dar?

Um die letzte Frage zuerst zu beantworten – nein, Intersein ist keine neue buddhistische Lehre. Aber es ist eine nützliche Art, über einige sehr alte Lehren zu sprechen.

Das englische Wort Interbeing ist eine Annäherung an das Vietnamesischeweitermachen. Thich Nhat Hanh schrieb in seinem BuchInterbeing: Vierzehn Richtlinien für engagierten Buddhismus(Parallax Press, 1987) dasweitermachenbedeutet „in Kontakt sein mit“ und „fortsetzen“.Erbedeutet „realisieren“ und „es hier und jetzt schaffen“. Sehr kurz,weitermachenbedeutet, mit der Realität der Welt in Kontakt zu sein, während man den Weg des Buddha fortsetzt Aufklärung .Erbedeutet, die Lehren des Buddha zu verwirklichen und sie in der Hier-und-Jetzt-Welt zu manifestieren.

Als Lehre,Zwischenwesenist die Lehre des Buddha vom bedingten Entstehen, insbesondere innerhalb von a Mahayana-Buddhismus Perspektive.

Abhängige Entstehung

Alle Phänomene sind voneinander abhängig. Dies ist eine grundlegende buddhistische Lehre genanntpratitya-samutpada, oder Abhängige Entstehung , und diese Lehre findet sich in allen Schulen des Buddhismus. Wie in der aufgezeichnet Sutta-pitaka , Die historischer Buddha lehrte diese Lehre bei vielen verschiedenen Gelegenheiten.

Ganz grundsätzlich lehrt uns diese Doktrin, dass kein Phänomen eine unabhängige Existenz hat. Was auch immerIst, entsteht aufgrund von Faktoren und Bedingungen, die durch andere Phänomene geschaffen werden. Wenn Faktoren und Bedingungen diese Existenz nicht mehr unterstützen, dann hört dieses Ding auf zu existieren. Der Buddha sagte:

Wenn dies ist, ist das.
Aus dem Entstehen von diesem kommt das Entstehen von jenem.
Wenn dies nicht der Fall ist, ist das nicht der Fall.
Aus der Beendigung von diesem kommt die Beendigung von jenem.

(Aus dem Assutava Sutta, Samyutta Nikaya 12.2, Thanissaro Bhikkhu-Übersetzung .)

Diese Lehre gilt sowohl für mentale und psychologische Faktoren als auch für die Existenz von greifbaren Dingen und Wesen. In seinen Lehren über die Zwölf Glieder abhängiger Entstehung , erklärte der Buddha, wie eine ununterbrochene Kette von Faktoren, von denen jeder vom letzten abhängt und den nächsten hervorruft, uns im Kreislauf von gefangen hält Samsara .

Der Punkt ist, dass die gesamte Existenz ein riesiger Zusammenhang von Ursachen und Bedingungen ist, die sich ständig ändern, und alles ist mit allem anderen verbunden. Alle Phänomene existieren ineinander.

Thich Nhat Hanh erklärte dies mit einem Gleichnis namens Wolken in jedem Papier.

„Wenn Sie ein Dichter sind, werden Sie deutlich sehen, dass in diesem Blatt Papier eine Wolke schwebt. Ohne eine Wolke wird es keinen Regen geben; Ohne Regen können die Bäume nicht wachsen und ohne Bäume können wir kein Papier herstellen. Die Cloud ist für die Existenz des Papiers unerlässlich. Wenn die Wolke nicht hier ist, kann das Blatt Papier auch nicht hier sein. Wir können also sagen, dass die Wolke und das Papier ineinandergreifen.'

Mahayana und Madhyamika

Madhyamika ist eine Philosophie, die eine der Grundlagen des Mahayana-Buddhismus darstellt. Madhyamika bedeutet „mittlerer Weg“ und untersucht die Natur der Existenz.

Madhyamika sagt uns, dass nichts eine intrinsische, dauerhafte Eigennatur hat. Stattdessen sind alle Phänomene – einschließlich Wesen, einschließlich Menschen – vorübergehende Zusammenflüsse von Bedingungen, die Identität als individuelle Dinge aus ihrer Beziehung zu anderen Dingen nehmen.

Betrachten Sie einen Holztisch. Es ist eine Zusammenstellung von Teilen. Wenn wir es Stück für Stück auseinander nehmen, wann hört es auf, ein Tisch zu sein? Wenn Sie darüber nachdenken, ist dies eine völlig subjektive Wahrnehmung. Eine Person könnte annehmen, dass es keinen Tisch gibt, sobald er nicht mehr als Tisch verwendbar ist; ein anderer sieht sich vielleicht den Stapel Holzteile an und projiziert die Identität des Tisches darauf – es ist ein zerlegter Tisch.

Der Punkt ist, dass die Zusammenstellung von Teilen keine intrinsische Tabellennatur hat; es ist ein Tisch, weil wir denken, dass es das ist. „Table“ ist in unseren Köpfen. Und eine andere Spezies könnte das Zusammenbauen von Teilen als Nahrung oder Unterschlupf oder als etwas zum Pinkeln ansehen.

Der „mittlere Weg“ von Madhyamika ist ein Mittelweg zwischen Bestätigung und Verneinung. Der Gründer von Madhyamika, Nagarjuna (ca. 2. Jahrhundert n. Chr.), Sagte, es sei falsch zu sagen, dass Phänomene existieren, und es sei auch falsch zu sagen, dass Phänomene nicht existieren. Oder es gibt weder Realität noch Nicht-Realität; nur Relativität.

Das Avatamsaka-Sutra

Eine weitere Entwicklung des Mahayana ist in der dargestellt Avatamsaka oder Blumengirlanden-Sutra. Die Blumengirlande ist eine Sammlung kleinerer Sutras, die die gegenseitige Durchdringung aller Dinge betonen. Das heißt, alle Dinge und alle Wesen spiegeln nicht nur alle anderen Dinge und Wesen wider, sondern auch alle Existenz in ihrer Gesamtheit. Anders ausgedrückt, wir existieren nicht als diskrete Dinge; stattdessen als Ven. Thich Nhat Hanh sagt, wirinter-sind.

In seinem BuchDas Wunder der Achtsamkeit(Beacon Press, 1975) schrieb Thich Nhat Hanh, dass Menschen nicht in der Lage sind, die gegenseitige Abhängigkeit aller Phänomene zu erkennen, weil die Menschen die Realität in Abteilungen zerlegen. Mit anderen Worten, weil wir uns „Realität“ als eine Menge diskreter Objekte vorstellen, denken wir nicht darüber nach, wie sie tatsächlich miteinander verbunden sind.

Aber wenn wir Intersein wahrnehmen, sehen wir, dass nicht nur alles miteinander verbunden ist; wir sehen, dass alles eins ist und eins alles ist. Wir sind wir selbst, aber gleichzeitig sind wir alle einander.